人过五十，如果儿女不孝顺你，需要留下这几条后路
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古人云：“”哀哀父母，生我劬劳。”
当我们长大了，孝顺父母是人生的立足之本。
可是，总有一些人，忘恩负义，长大了，不仅不感恩父母，还把父母当成仇人，认为自己在父母家，吃了太多的苦，还被父母薄待了。
从人生和家庭发展规律来说，一个人到了五十岁的时候，儿女就长大了。此时，大部分的父母，开始享受儿女的回报，哪怕儿女没有什么收入，也会独自去赚钱，减轻父母的负担。
有道是，人算不如天算。
总有一些父母，遇到不孝顺的儿女。因而，人生陷入困顿，不知何去何从。
人啊，与其悲观厌世，不如积极面对一切。要相信，人生皆苦，唯有自渡。不管多大年纪，有了自渡的本事，就能越来越幸福。
建议你，五十岁之后，遇到不孝顺的儿女，尽快留住以下几条后路，千万不要破罐子破摔。
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第一，守住钱财，是养老的底气。
培根说过：“金钱好比肥料，如果不撒入田中，本身并无用处。”
关于金钱的好处，每个人都明白，但是作为父母，在儿女面前，把金钱看得很淡。很多父母，因为儿女读书和创业，掏空了全部积蓄，还负债累累。
父母总是在想，只要儿女过得好，赚了钱，多少会分一些给自己。
可惜，没有孝心的儿女，只懂得索求，从来不会付出。他们从父母的身上掏钱，然后成就自己的事情，之后，嫌弃父母给的钱太少。
有人说：“钱放在自己的口袋里，最踏实。”
儿女不孝，你就得捂住口袋。为自己多缴纳养老金，多存一些钱。未来的日子，才不会过得太凄凉，不要向儿女讨要任何东西。
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第二，汇聚人脉，积极靠近有爱心的亲戚朋友。
越来越多的人，喜欢过“断舍离”的生活，把多余的东西清理出去，把不合适的人脉丢开。
人过五十，人生开始下坡了，要退出职场了，应该不要任何社交了。
做人，不要走极端，要根据实际情况，加入一些有温度的圈子，学会互相依靠。虽然经济上，谁都不求谁，但是生活中，需要“搭把手”。
《断舍离》中，有这样一句话：“和自己喜欢的东西生活在一起，这样的话，就是达到了‘断’。”
记住，人生就是一个有舍有得的过程。舍去是为了得到，而不是让自己变成“一无所有”的人。
儿女不孝顺，那么你要考虑，街坊邻居、亲戚朋友的圈子里，有没有靠谱的人。
一些老人，因为儿女一年四季在远方，生活中的很多事情，是可以依靠侄子、外甥等。虽然没有说明是“赡养”，事实上起到了赡养的作用。
做人，要懂得感恩，还要主动去寻求帮助，别碍于面子。当然，“帮忙”是需要感情基础的，而不是忽然冒出一个很爱你的人。因此，从五十岁的时候起，善待有爱心的人，也是人生的后路之一。
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第三，反思自己，改变和儿女相处的方式。
《大学》里说：“故谚有之曰：‘人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。’”
因为溺爱孩子，因此不知道孩子犯错误了；因为一直贪图秋天的硕果，因此看不清庄稼在努力成长。这是父母常常犯的错误。
当孩子十七八岁的时候，犯错误了，父母还常常说：“大家不要欺负他，他还是一个孩子。”这样的辩解，真的很可笑。
有句话说得好：“你要儿子成长，就要常常提醒儿子：‘你是汉子。’”
儿女不孝顺，父母有责任。
虽然儿女已经长大了，但是仍旧改过的可能。想一想，古人说“浪子回头金不换”，就是告诉我们一个道理——浪子回头很难，但不是没有可能。
以后，你自己多做孝顺长辈的事情，多关爱社会大家庭，发挥言传身教的作用，或多或少会改变儿女；你再也不溺爱儿女，总能逼着他们去闯荡。
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第四，旁敲侧击，和儿女身边的人搞好关系。
《诗经》里说：“桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。”
以上这句话的意思是说，桃花盛开，桃叶绿了，一个媳妇来了，因而和睦了一家人。
我们总说“婚姻大事”，却没有考虑过，婚姻到底是什么大事，能够影响到哪些事情。显然，儿女因为结婚，会改变人生，变得更愿意担当责任。
儿女不孝顺，不等于儿媳和女婿都是人品很差的人，多和儿媳、女婿沟通，让他们去唤醒枕边人的良知，也是有可能的。
在《醒世恒言》第十七卷里，有一个叫过善的老人，生有一儿一女，儿子过迁好赌，把家里的钱财败光了。后来，儿子结婚了，仍旧不知悔改，因此家人把过迁赶出去了。
儿媳抱着“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”的心态，在婆家干活，另外女婿张孝基成为了家庭的顶梁柱，管理家里的田地，从此再次变得富有。
过迁流浪在街头很多年，张孝基想办法把他找回来，让他做了顾工。经过一番改造，过迁终于改邪归正。
认真观察一番，就会发现，儿女身边的好朋友、爱人、上司等，都能影响到儿女的言行举止。作为父母，应该把这样的关系利用起来，拐个弯去说服儿女。
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儿女是手心手背，父母和儿女的关系是“十指连心”。血脉之缘，是没有办法割舍的，只要大家一起努力，家庭关系，就是“血溶于水”的关系。
人生的下半场，“子孝父心宽；女孝母心安”。
作为父母，应该考虑长远，养老的事情，尽量不麻烦儿女，但是不能把儿女不当家人，一开口就说“不指望”。
作为儿女，应该知恩图报，赡养的事情，不能做得完美，但是不能置之不理，忘记做人的根本。
父母和儿女，有矛盾，但始终存在“矛盾的统一性”。
愿你我，一“孝”解千仇。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。