两个名人的妻子揭露:女人越喜欢“权贵”,越容易命苦
很多父母如此告诉女儿:千万不要嫁给穷小子。
是啊,做父母的,怎么不希望女儿嫁得好呢?可是嫁人的标尺,既能衡量别人,也会束缚自己。
但凡有钱有势的家庭,都希望找门当户对的亲家。他们不知道“权势”是需要动态管理的,哪有人会停留在原有的层面。
看过几个古代名人的家庭之后,我越来越感悟到:门当户对,不如比翼双飞;攀龙附凤,不如自己强大;飞黄腾达,不如平平淡淡。
那些爱慕“权贵”的女人,多半要命苦,一生都活在别人的光环之下,弄丢自己。
01
宰相的妻子,不太好做。
北宋有一个宰相,名叫曾布,是名人曾巩的弟弟,是王安石变法的主力军。
他的妻子魏玩,是颇有名气的词人,娘家也是贵族。
两个有浪漫气息的文艺青年,应该你侬我侬才对,可是他们却不是这样的。曾布身在朝廷,时间不能由自己来安排。
王安石得到宋神宗赏识的时候,曾布也“水涨船高”,活得很体面。当王安石变法遭到反对后,曾布也受到了追责,还被贬到饶州。
宋徽宗继位,曾布得到了重用,但是权限过大,扯入了元祐党案,弄丢了宰相的帽子,开启了沉沉浮浮的人生模式。
魏玩在家,每天都担惊受怕,毕竟丈夫的日子“伴君如伴虎”。最难过的是,丈夫被贬到外地后,一般不会带上他,体现了“夫妻感情不太好”。
曾布在海州怀仁做县令时,魏玩同情一个失去母亲的姓张的小女孩,把她带在身边调教。当张氏长大后,做了宫女,还成为了曾布的相好。
无数个日夜,魏玩是在思念中度过的。她写下了很多思念丈夫的诗词,还整理成了《魏夫人集》。
“绿杨堤下路,早晚溪边去。三见柳绵飞,离人犹未归。”
“渐消残酒,独自凭栏久。聚散匆匆,此恨年年有。”
一个俏佳人,活生生变成了一块“望夫石”。白天,对着远方看,希望路口有丈夫的影子;夜里,对着灯火看,忽明忽暗,似乎丈夫入梦来。
自古以来,忠孝不能两全。一个有权的宰相,不仅无法疼爱妻子,连父母也关照不到。那个没有得到情爱的妻子,还得强作欢颜,做好媳妇的工作,安慰年迈的公公婆婆。
其实,北宋时,苏东坡的妻子,王安石的妻子,都活得战战兢兢。苏东坡入狱、王安石罢官,哪一样不折腾?
欲戴其冠,必承其重。当女人遇到了宰相时,肯定会仰慕不已,父母也会百分之百同意。毕竟,这样的好女婿,打着灯笼也难找。
婚后才知道,日子好不好。毕竟,浪花越高,跌落的幅度越大;总有一些浪花,摔落在低处,再也起不来了。
也有一些男人,有大男子主义,把家庭当成办公室,把女人当成秘书,使唤来使唤去,女人也体验一把“伴君如伴虎”的苦。
02
名家的妻子,多为噱头。
王羲之,一个大名鼎鼎的书法家。他的几个儿子,也得到了真传,大笔一挥,价值千金。
安西将军谢奕的女儿谢道韫,嫁给了王羲之的儿子王凝之。这样的婚姻,明眼人一看,就很认同。
刚开始,王凝之励精图治,有上进心。谢道韫对王家有意见的时候,其伯父谢安,还劝导说,要改一改。
王凝之后来迷上了道术,面对地方的叛乱,还以为靠道术可以化解,导致地方沦陷,自己和儿子被害。不得已,谢道韫带着家丁奋力反抗。
“时哉不我与,大运所飘䬙。”本想过神仙眷侣,却成了飘荡不定的生活。这是谢道韫的诗句 也透露了内心的无奈。
曾国藩给世人一个忠告:“不与君子争名,不与小人争利,不与天争高。”
嫁给名人,就很容易迷失自己。别人在介绍的时候会说:“她是某某的爱人。”而她自己却越来越卑微,难以翻身,必须保守做绿叶的“心”。如果和丈夫争夺名气,反而会有家庭内耗。
当女人要改变自己,或者离婚的时候,外人很惊讶,甚至因此闹得沸沸扬扬,认为女人本身有问题。毕竟,名人效应摆在那里,谁都认为名人是做人的标杆。
当女人去模仿身边的名人时,发现自己变得“不伦不类”,就像东施效颦一样难受。
如果女人的名气超过了男人,又会让男人很没有面子。这一点,让很多男人无法接受,毕竟,男主外,女主内的生活方式,已经变成了“共识”。
为了名气而结婚的女人,会在结婚之后,发现“名气”之下很多难以忍受的一幕。如果是为了金钱而结婚,那就是出卖自己。
03
释迦牟尼讲过一个故事。
一个商人娶了四个老婆,都很优秀。
商人要外出,于是问老婆们,谁愿意陪同。
大老婆说,她不陪。
二老婆说,她是被争来的,不去。
三老婆说,她无法忍受风餐露宿。
四老婆说,可以跟随。
于是,商人带着四老婆出门去了。
释迦牟尼解释:“大老婆是肉身,在人死后就要分开;二老婆是金钱,带不走;三老婆是妻子,无法形影不离;四老婆是自己的天性......”
绕了一个大弯,就是告诉我们,尊重自己的天性,去寻找自己的另一半,而不是看对方有多少钱,有什么地位,既不要自惭形秽,也不要攀附权贵。男人女人都一样。
结婚,只是一个开始,而不是终点。对于依靠别人的人来说,是烦恼的开始;对于有理想的人来说,是幸福的开始。
不管你是妻子,还是父母,请记住:平平淡淡才是真。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。