越有实力的人，越喜欢“往后靠”
01
《晋书》里有一个匪夷所思的故事。
晋朝时，有一个美男子叫卫玠。五岁时，就聪慧过人；长大后，喜欢玄理。
五湖四海的人，都以见到卫玠为荣。因此，卫玠出门的时候，看他的人围成了一堵人墙。看过他的人，都觉得自己太丑了，就像珠宝旁边的一块泥土一样。
卫玠天生柔弱，一副病恹恹的样子。加上长期被人围观，形成了大病，导致英年早逝。人们都叹息——居然把卫玠看死了。
我们一直认为，真正的英雄，就是那些冲在最前面，摇旗呐喊的人，却不知道，前面的人，活得很苦，还有生死攸关的烦恼。
人到中年时，经历了浮浮沉沉，就会发现，真正有实力的人，总是“往后靠”。就像挑山工一样，晚一点出发，走慢一点，还多走几步路，但是总能比游客更快到山顶。
02
圈子里，有实力的人，喜欢“靠后就坐”。
春秋时期，郑国的国相子产去拜见壶丘子林。作为国相，他没有亮出身份，而是按照拜师学艺的顺序，他作为刚刚入门的弟子，坐在靠近门口的位置上。
子产在国相的职位上，有十八年的时间，劳苦功高。
古人给子产点评，说：“桃李之垂于行者，莫之援也；锥刀之遗于道者，莫之举也。”
当时，人们真正做到了路不拾遗。满世界都没有看到小偷和强盗了，就是孩子都能够主动谦让。
一个靠后坐的人，不起眼，但是可以学到更多知识，也真正尊重了贤惠的人，忘记了自己的身份。
谦卑，是一个人的修养，也是保留了一个人进步的空间。如果一开始就说自己很聪明，恐怕再也找不到老师了，这样的做法，聪明反被聪明误。
03
单位上，有实力的人，常常“最后发言”。
每一个单位，都有研讨会、座谈会、年终总结会、计划工作会等。大会小会，大家都喜欢论资排辈地坐着，然后轮流发言。
一般来说，在会议安排时，最大的上司，总是最后一个发言。这不是排场，不是故弄玄虚，而是上司要听大家的发言，然后作出正确的指令。如果上司一开始就说了自己的想法，可能大家就不会发言了，只能按照上司的安排去做。
上司后发言，下属才能“占上风”，能够各抒己见。同时，也体现了“尾上结大瓜”的智慧。
一个口袋，本来是空空的，但是收集了不少智慧，因此就满了，然后经过系统分析，就是“集百家所长，为我所用”。
创业要抢占先机，但是说话要学会倾听，后发制人。
04
家庭里，有实力的人，才能“最后决定”。
《了凡四训》的作者袁了凡，他是明朝时的官员、思想家。
他在文章中写道：小时候，父亲过世了，母亲一个人拉扯着几个孩子长大。生活很难。
为了让儿女早点就业，母亲安排了凡学医。一来可以治病救人，做好事，二来可以学到技术。
了凡在慈云寺遇到了孔先生。孔先生建议他考取功名。但是了凡不敢擅自做主，和母亲商议了很久，还拉着孔先生向母亲说情。
母亲说：“善待之。”
母亲的一句话，改变了了凡的命运。这就是“决定性的权威”。
有道是，父母的格局，儿女的结局。
孩子还小的时候，有很多奇奇怪怪的想法，也会对父母说。“十万个为什么”，大概就是这样诞生的。但是最后的决定权，还是在父母手里。
孩子长大了，一家人能够势均力敌了，但是总有一个人是主心骨——意见不能调和的时候，以他说了为准。
那些没有主心骨的家庭，一盘散沙，大家都会很烦恼。
在家族里，也有一些有威望的人，在关键时候，能够站出来说话，让大家心服口服。
不难发现，在家庭里，有实力的人，不会夸夸其谈，唠唠叨叨，而是本身道德素质高，赚钱厉害，能够深思熟虑。
05
行业里，有实力的人，能够“坚持到最后”。
《易经》里有这样的卦辞：不恒其德，或承之羞，贞吝。
一个有道德的人，如果无法坚守道德，就会蒙羞，人生也会遇到阻碍。
清朝大臣和珅，出生在一个贫困家庭，三岁时母亲过世，九岁时父亲过世。
和珅努力读书，精通多种语言。通过考试，他走进了官场，改变了命运。
在他担任侍郎一职的时候，有一位叫安明的官员，送了一颗玉给他，希望能够得提拔。和珅拒绝了。
可惜的是，和珅在官场上，没有把持住，变成了一个贪婪的人，结局并不太好。印证了“虎头蛇尾”的古训吧。
有道是，坚持住，熬住了，就赢了。
可是，我们不仅要熬得久，还要公道正派，思想素质和能力跟得上，否则熬再久，也是枉然。
任何一个行业，我们需要坚持，还需要坚持的智慧，这就是真正的实力。
06
很喜欢这样一段话：“一个人真正的实力，总是深藏不露的；一个人成绩很大的人，是不在乎成绩的人。”
人生到底有多牛，不要自己说出来，而是别人心底的仰慕。
《易经》里，有一个卦象叫“坎”。卦象里有这样的提示：坑里有坑，如果陷入，就是凶险。因此，我们不要轻举妄动，先观察，再试探，最后才经过。
人啊，大半生都在爬坡过坎，怎么能够不谨慎呢？因此，靠后站，借助前人的经验，可以保全自己；观察当下的情况，可以活得通透；假装糊涂一点，才能躲过别人的嫉妒和伤害。
有道是，靠前指挥，靠后思考。
前是破局，后是谋局；前后交替，相得益彰。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。