人老了，没有老伴的陪伴，也要坚持富养自己

人老了，身边有个伴，一起游山玩水。这样的生活，谁都想要，但是岁月无情，总有一天，我们要面对生离死别。

也有一些老人，在中年的时候，就把爱情弄丢了。余生一个人过日子。

没有了老伴，就只能唉声叹气、形单影只地过日子了吗？答案显然是否定的。

一个人有一个人的精彩，一群人有一群人的活力。我们不能因为没有老伴，就把余生的一切都丢了，混吃等死，肯定是不行的。

建议没有老伴的老人，坚持富养自己，给余生更多的温暖和感动，少一些遗憾。

01

慢慢放下对故人的哀思，做个“明白人”，养精神。

斯人已去，此情长存。

看到老伴离开的样子，内心痛苦万分。总有一些老人，苦到呼天抢地，恨不得自己也跟随老伴而去。

儿女们处理了后事，然后想尽办法哄着老人开心。如果老人生活在农村，儿女们还会建议老人，去城里住，便于一家人互相照顾。

事实上，儿女也很担心，一个老人独居，有什么三长两短。

可悲的是，有的老人，很长时间走不出痛苦，持续性让儿女担心。若儿女不在身边，就不得不隔两天就赶回来，陪伴一阵子，为此很耽误工作。

人啊，终究要往前看。能够走出痛苦，习惯新的生活模式，老人的精神自然就会好起来。

老人要相信，在天国的老伴，一定希望你开心起来，笑着活。你悲哀的样子，是违背了老伴的意愿，需要改正。

作家马识途，成长在硝烟弥漫的年代。他和妻子刘惠馨结婚，一同从事地下工作。妻子被捕了，然后阴阳两隔。

若干年之后，马识途找到失散的女儿，又提笔写下了《清江壮歌》，里面有很多内容，记录了他和妻子的经历。

或许，能用心记住爱情的故事，生活的阅历，本就是一种精神力量。爱过了，但是留下了深刻的痕迹，给了生者的原动力。

很多人，在安慰人的时候，会说：“化悲痛为力量。”也就说明了，悲伤的，本就是来渡你的。

孟德斯鸠说过：“人所悲伤的并不是人类的死亡而是他们的诞生。”

经历了生离死别，人就会更加坦然，那么精神的世界，就显得丰富而饱满，这样活下去，就真正领悟了夫妻相爱一生的意义。

02

走进社会大家庭，做个“热心人”，养心情。

社会是一个大染缸。

当你走进社会大家庭的时候，或多或少会受其影响。如果不能，那么你就能影响社会。

在我的老家，有一位丧偶多年的刘大爷。他怎么也不同意和儿子一起居住。

他觉得，儿子在城里混，不容易，自己不能去添麻烦。

当刘大爷很老时，去了乡里的养老院。院里有七八个老人，包括三个五保户。

说实话，刘大爷在养老院也不是闲着，还成为了这里的伙夫。照顾一群老人，刘大爷乐此不疲，还说：“这里好啊，二毛会拉二胡，老张两口子会唱歌......”

人是有快乐的，关键是自己去寻找快乐，从内心深处去接纳快乐。

在我居住的小区里，每逢周五，就有一位老人走进来，吆喝：“剪头啦，剪头啦。”

剪头一次，收费三元。现如今的物价水平，三元钱，真的太少了。但是老人不在乎这些，他只想找一个借口，和更多的人接触。剪头时，聊聊天，接受大家的几句赞美，他就心满意足了。

没有了老伴，就要学会“打开天窗说亮话”，把周围的人当成亲戚朋友。你帮人舒缓心情，过好日子的时候，自己的小日子，也多了一些烟火气；别人帮你的时候，你就接受了社会的新生活，享受了社会服务。

人老了，藏着掖着，憋着，愁着，都不是好现象。心扉打开了，那么春天就会一次次到来。没有老伴，但是不等于没有伴。

03

力所能及地改善三餐，做个“美食人”，养身体。

有的老人，失去老伴之后，才发现自己压根不会做饭。

我的三舅舅，对厨房里的炊烟，没有一点兴趣。有一次，三舅妈去娘家小住了三天。三舅舅一顿饭都没有做，从邻居家讨来白米饭，自己打开酸菜坛子，应付着吃一顿。

三舅妈回家，闻到浓烈的酸菜味道，哭笑不得。

三舅妈过世之后，三舅舅去了儿女家住，但是每顿饭都要儿女来照顾，导致家庭矛盾不少。

老人要明白，不管在一个人独居，还是和儿女一起住，都要关照好一日三餐，做一个美食家，就更好了。

吃好了，身体才会好。并且，儿女去上班了，老人能够做出美食，也算是帮了大忙。

如果一个老人，一日三餐都是难受的，那就别提什么养生了。

《千与千寻》里说：“食物有很强大的治愈力量。”

一个人过日子，仍旧要好好吃饭，好好享受做饭的过程。毕竟，家庭还在延续，子孙还在爱着你。

04

任何时候，都要学会富养自己，就算生命还有一天了，也要把这一天，活得人模人样。

夫妻一起熬过苦，享过福，撑过岁月，但无法撑过生死离别。

既然无法改变生死的结局，那就在生死之间，尽量丰富自己，好好爱自己。

因为爱情，我们才不会孤独，所以余生都是幸福的模样。

因为爱情，我们才有来生相约，所以今生要牵手走过生死。

因为爱情，我们更要富养自己，所以来生才有力量，赴约。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。