一个人最大的愚蠢：看不清自己
著名社会学家戈夫曼提出过一个观点：“拟剧论”。
也就是说，人们的很多行为，习惯像剧中的演员一样，并且希望在表演之后，有人为自己鼓掌。
比方说，一个普通的打工人，老板来到车间的时候，会表现出比之前更加忙碌一些。
《道德经》有言：“知人者智，自知者明。”
人贵在自知之明，若是要活给别人看，期待别人给自己什么样的评价，反而会迷失自己。
有大智慧的人，表里如一。正如一句诗：“你来或者不来，我都在这里，不悲不喜。”
生活中，能够看清自己、自我左右，也是一种了不起的自律。
01
总是和别人比，最气人。
庄子讲过一个故事。
有一个叫夔的动物，只有一条腿。
它一蹦一蹦地走路，遇到很多脚的动物“蚿”，于是哀伤地说：“你就好了，居然那么多脚。”
蚿说：“有什么好？你看看蛇，没有脚，一样走得很快。”
一旁的蛇，懊恼地说：“还是看风吧，什么都看不见，但是速度惊人。”
风说：“我没有眼睛，什么都看不见......”
这个故事，被庄子称为“怜”。
动物也好，风也好，都很可怜，并且他们互相可怜。
是啊，大家都看着别人，用别人的优点比较自己的缺点，怎么能够幸福快乐呢？
企业家俞敏洪说过这样一段话：“我从不跟别人比较财富、地位和名声，我觉得这些东西都是来如风去无影的东西。穷有穷的活法，富有富的活法。”
每个人所处的状态、层次不同，互相比较，就会有差距。
“差距”是让我们找到目标的东西，是让我们朝着更高层次出发的原动力。若不是的话，说明你比对的方法错了。
眼睛盯着别人的幸福，然后看不到自己的幸福，这是何等的悲哀。
城里人有退休金，但是羡慕乡下的空气；乡下有菜地，生活很慢，又羡慕城里的车水马龙......若是城里人和乡下人的财产互相交换，但是他们不乐意。
全面看清自己、别人，找差距，能进步，这样就不累了。可惜，看清别人容易，看清自己好难。
02
看不清自己，就会困住自己。
为了活成别人，很多人费尽周折。
可是一个人真正活成了别人，并不会得到别人的“幸福”，反而会迷失自己。
明朝成化年间，有一个叫桑茂的男子，偶遇了一个老妇。
老妇说：“我是一个男人，只是很会男扮女装，常常混入大家闺秀的房间，要干嘛就干嘛。”
桑茂很羡慕老妇的做法，于是拜师学艺。
学成之后，桑茂去了江西一个村镇，发现一个大户人家，女眷很多，于是流连忘返。
有一天，家主人赵监生以为桑茂是个真女子，起了色心。经过一番折腾，发现桑茂是个男人，于是捆起来，送到官府去了。
作家冯梦龙对桑茂的人生，进行了总结：“福善祸淫天有理，律轻情重法无私。”
总是过“别人的日子”，这是有祸害的。
有一个贬义词，叫“抄袭”。
当你丢掉自己的活法，使劲学习别人，似乎是别人的翻版，那么你就涉及到抄袭了。会这样的行为，是令人不齿的。
一百个人，有一百种活法，就像树上没有两片一模一样的树叶一样的道理。
哪怕是夫妻，在一个屋檐下生活，但是活法的不同的。
常常问一问自己，到底想要什么，要如何过日子？真的不要在别人的身后，亦步亦趋。
社会学家库利指出：“我们通过与他人的互动来了解我们自己。”
我们之所以要社交，是通过别人，进一步认识自己。千万不要搞反了。
别人的批评、指点，让自己进一步明确方向，积极向上。不能把别人的言行举止，照搬照抄。
03
看清自己，是一个人最大的认知。
海明威在《真实的高贵》中写道：“优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。”
常常静下来，想一想昨天的自己，比一比今天的自己。若是进步了，就是欢喜；若是退步了，有则改之。
首先，知道自己要做什么，然后积极行动，若是有人反对，你就深度思考，到底自己错了吗？没有错的话，持续行动，活成不一样的自己。
就像《蜀鄙二僧》里的穷和尚一样，不顾富和尚的建议，坚持一步一步走下去，因此抵达了南海。因为有了不一样的经历，穷和尚变得幸福起来。
然后，借助外物来看自己，便于约束自己的言行，不突破道德底线，不碰法律红线。正所谓，以人为镜，知道得失。
外物是来帮助自己的东西，而不能束缚自己。比方说，看书，是为了成长，而不能照本宣科。
最后，要敢于超越自己，不要停留在“昨天”。每天进步一点点，就算自己没有出类拔萃，但是人生很满意了。
把自己看透了，那么你做任何事情，都会很有把握，从而一举成功。
04
诗人余光中说：“不要把自己置于大众的天平上，不然你会因此无所适从，人云亦云。”
我们的眼睛，能看到百米之外的东西，但是看不清自己的鼻子和眉毛，也不知道嘴巴是什么样子。
常常闭上眼睛，用心看世界，就会发现“自己”了。
真正成大事的人，有恒心，很用心，会诚心，能全心......这就是活自己。
余生，睁眼看世界，闭眼看自己。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。