搜索
写经验 领红包

解释三从四德(三从四德的准则)

正确认知“三从四德”的内涵

 

“三从四德”曾经被批判的“封建礼仪道德标准”,当年批判他是“束缚”广大妇女的封建道义,与“妇女解放”相悖。现如今,广大妇女依然耿耿于怀,特别是受“大批判”年代的熏陶,依然还是对“三从四德”嗤之以鼻。

三从四德是中国古代习俗之一,“三从”与“四德”的合称。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意,而是“辅佐、辅助”的意思。即未嫁的时候,听从家长(父亲)的教导,出嫁之后,辅佐丈夫持家执业,丈夫不在了,抚养教育抚养子女成人,引导、尊重子女端正生活理念。

“三从四德”,是一种中国古代女性的道德规范,根据“内外有别(即男外女内的社会分工)”的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。

旧时代,文化水平的制约,我们老百姓仅仅理解“三从”就是绝对服从,不能认知“从”的多种含义。从,cong,二人,随行也。与比相反。相随而从,相对而比,相背而北,相转而化。《陆佃曰》二人向阳为从,向阴为比。士之趋向,不可不愼。〈动〉会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随。从的组词:遵从,服从,顺从。随从,跟从,我们有“唯命是从”也有“从头至尾”的相依为命呀。汉语精深,怎么可能是仅有的“服从”理解?“父母之命媒妁之言”的不由自主,当批当抛弃,但也不是绝对不听话,婚姻自由也得听听爹妈的意见。

在家听爹的话,出嫁后相夫教子有啥不可?辅助丈夫、教育孩子有啥不妥?广大妇女最痛恨的是“夫死从子”。大家理解的是:丈夫死了还得听从儿子?哪有绝对的听从服从?除非年老体衰,无生活能力,不听儿子还真的不行,你得需要孩子们伺候呀。在“改嫁”这件大事上,古代把改嫁为“丑”,从一而终,这个当然不可取,国家婚姻法法律也不支持。

旧时代的盲目到新时代的曲解批判,不难看出人们对古代风俗文化的不理解,不是全面理解。盲目委屈服从不该;翻天覆地的批判也未必正确。

妇德、妇言、妇容、妇功为之“四德”有何不妥?“四德”一词见于《周礼 天官 内宰》,内宰是教导后宫妇女的官职,负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职,其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法,以教九御妇德妇言、妇容、妇功。”本来是宫廷妇女教育门类,后来与“三从”连称,成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。

女人一生第一要务乃品德,能正身立本;然后是相貌(指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便,)、言语(指与人交谈要会随意附义,能理解别人所言,并知道自己该言与不该言的语句)和治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节)。妇功亦称妇工,会针线、绣花有啥不可?

当今女性,从政、从商、当兵卫国等与男人为伍未尚不可,回到家依然知礼仪、懂四德,孝敬老人,辅佐丈夫。也不是非要去做针线绣花,煮饭打扫卫生乃必然吧?如果基本生活都不能自理,何谈新时代女性?吃饭穿衣都得丈夫或婆婆伺候,无非乃废物一个,但别忘了,婆婆也是女人呀,她为啥非要伺候你呢,帮助你们是可以的,但做媳妇的得懂感恩。

新时代、新社会,保护妇女合法权益这是必须的,但女人绝不可忘了传统,忽略了做人的德行,咱得知晓包容乃共生,不是单单要求男人包容女人。

干啥都别太死心眼子,面对传统与新时代也别太较真,无知的盲从乃傻,狂躁的不服难道不是“差窍”不精吗?

“三从四德”是古代的礼仪规范,毕竟使用在古代和旧社会,有不妥也内涵精髓,新时代的女性,我们要正确理解,谦逊面对。

温馨提示:通过以上关于正确认知“三从四德”的内涵内容介绍后,相信大家有新的了解,更希望可以对你有所帮助。