炎帝为什么不是三皇五帝(炎帝为什么不是五帝)
为什么炎帝既没在“三皇”也不在“五帝”?
我们所说的“三皇五帝”,其实是三皇与五帝的合称。从时间上说三皇在前,五帝在后。但是到底谁是“三皇”,谁是“五帝”各种著作却有着很多不同的说法。一般主流说法认为“三皇”应该是:燧人氏、伏羲氏、神农氏。对于“五帝”主流学者认为,更为科学的说法应该是:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
三皇五帝图
在大量的关于三皇五帝各种说法的史料中来看,似呼“炎帝”出现的并不多。那么我们习惯却说:“我们是炎黄子孙”,炎黄二帝是中华民族的共同祖先和人文始祖,并且书上还往往都是把炎帝排在前面,但是为什么就连我们的主流说法又没有将“炎帝”排进三皇五帝之列,这是为什么呢?
出现这种情况并不奇怪。需要我们弄清楚这一问题,不仅需要对传说时期的远古历史有一个贯通的了解,还要对这一时期的人物来源和“变换”逻辑要有一个清晰的认识。要对这段传说历史有一个统一的逻辑归纳。今天我们不妨一起来捋一捋这段历史的“真实”情况吧。
先看我们的最早的“老祖宗”是谁吧。
目前主流认为,三皇之一的“燧人氏”作为古代最早的皇,同时还是有记载的他就是华夏最早的共同祖先。燧人氏的妻子是华胥氏,他的儿子是伏羲氏,女儿是女娲氏,然后伏羲氏与女娲氏兄妹结婚,成为华夏的始祖。
其实,伏羲和女娲是兄妹的说法并不一定可靠。当时还属于母系氏族社会向父系氏族社会的过度期,伏羲氏有可能是一个已经进入了父系氏族的族群,女娲氏有可能是另一个还处在母系氏族的族群。为更有效地应对洪水、猛兽、地震、火山爆发等自然的威胁,他们“报团取暖”结为氏族联盟(或友好),两个部族就就像亲兄妹一样友好并相互通婚。
据传说,相互通婚的两个部落还会有着规定的习俗。《礼记·曲礼》:“君子抱孙不抱子。”就是说,古人在祭祖时,充当尸的要求是孙子,如果孙子的年纪过小,则要人抱着孙子充当尸。尸:活着的晚辈扮作先祖的样子代其祭寿的人。有学者认为,这种说法就是源于原始氏族公社的婚姻制度。按照这种制度设想:伏羲氏族的儿子要嫁到女娲氏族,同样女娲氏族的儿子也要嫁到伏羲氏族,他们的孙子又要分别嫁回本族,就这样一代代以此类推,两个氏族的族人就变成“一家亲”了。
实际上,随着人们对优化生育认识的增强,在原始氏族公社时期,为了避免同族近亲结婚,两个友好部族开始相互通婚,大大优化了两族的繁殖生育,人口迅速增长,还成就了“女娲造人”的传说。包括后来的炎帝、黄帝部落之间的通婚,这些恰恰成就了华夏民族是同一个祖先的认同。之后,关于友好(结盟)部族之间互嫁的记载就很多了,直到后来的周人姬姓与姜姓还曾沿袭。
继续说我们共同尊奉为中华民族的人文初祖。
若干年后,在伏羲氏和女娲氏部落友好的基础上又吸呐了周边的多个氏族,出现了两个新的部族首领,一个是炎帝(神农氏),另一个是黄帝(有熊氏),于是形成了真正的氏族联盟,但仍属于伏羲女娲集团。炎帝、黄帝其实都是对部落首领的尊称,据说他们共同的父亲是有熊氏族的首领少典,具体少典与伏羲相隔多少年无从知晓。《史记·三皇本纪》记载:少典娶“有乔氏”的两个女人,一个女嬁,又名任妫,生炎帝。另一个叫附宝,生黄帝。
最早,因为神农氏族的首领(有说是炎帝)精通农耕,生产力发达便做了联盟的君主,这就是三皇之一的“神农氏”。后来,又因该部族的后代首领懂得用火而得王位被称为“炎帝”。史料记载:“因生黄帝号有熊初封有熊国,少典便被尊为有熊国君主。”说明少典还是因黄帝被“尊”为国君主的,就是说,少典没有真实做过君主。相传:伏羲氏以及后来的黄帝、颛顼也曾被称为东夷部落的祖先,因此皇帝被封的这个有熊国也不排除是东夷氏族。而有熊氏族首领黄帝,这时也只是联盟中的一个普通氏族首领而已。
五帝图
实际上,神农氏族的炎帝应是新石器时期的一个延长时间很长的氏族部落。据司马贞《三皇本纪》载:炎帝(神农氏)即神龙氏族,联盟(龙祖)中有:飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏及黄龙氏,其中的黄龙氏就是黄帝部落(有熊氏)。就是说,早期的炎帝(神农氏)、黄帝(有熊氏)时代,其联盟延续到若干代,逐渐开始向奴隶社会过度,原来的氏族慢慢也就变成了诸侯。
这一点,我们从炎帝、黄帝的姓氏的变化就可见得。很多史料显示,炎帝因为精通农耕原本为神农氏,又因懂得用火而得王被称炎帝,说明联盟首领炎帝是接近天子的“王”了。据说炎帝也是经历了九代才从神农氏到烈山氏到姜姓。这个时期的黄帝也因生长于姬水之滨,由有熊氏改公孙又改为姬姓。说明经历若干代时的黄帝部落也变成了诸侯,所以再后代的“黄帝”才能姓“公孙”。
实际上,到了炎帝、黄帝联合战胜蚩尤的时代,已是最后一代炎帝“带领”黄帝及联盟一同战胜了蚩尤。当然,此时的炎帝、黄帝都与早期炎帝黄帝都已有了很大的不同了。所以作为联盟首领的炎帝,对联盟的领导力下降,华夏便“分裂”成炎帝、黄帝、蚩尤 “三足鼎立”的局面。而黄帝不仅在人品,还是论能力都比炎帝强。史料说,传说黄帝一生下来,就显得异常的神灵;生下没多久,便能说话;十二三岁就有大智慧,到了15岁,已经无所不通了;成人后聪明坚毅,并继承了有熊国的君位。因他发明了轩冕,故称之为轩辕;又因他以土德称王,土色为黄,故称作黄帝。
逐鹿之战后,黄帝以他的睿智与果敢赢得部族和联盟的信任,其威望已是在炎帝之上,这对于统领联盟的首领炎帝来说是一个极大的威胁,于是炎帝对黄帝开展了征伐。由于黄帝饶富民心,政治和军事准备充分,板泉之战炎帝战败诚服,承认了皇帝的王位,并率领全族接受了黄帝的领导。此后炎黄两族完全融合,奠定华夏族的基础。因此,华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖。
但是不难看出,最后一代炎帝已经与早期的神农氏有了很大区别,通常人们也把早期的炎帝与神农氏视为同一个集合体,加之神农氏又是三皇时期华夏族的君主,他发展了用草药治病,发明了刀耕火种,开创了农耕文明,所以被列为了三皇之一。
炎帝黄帝结盟
黄帝之所以能成为五帝之首,就是因为他是五帝时代的开始。炎、黄两族完全融合后,在黄帝的带领下,逐渐走向奴隶制社会,华夏族迎来了文明的曙光,因此也被称为中华文明的开端。但此时的炎帝已经淡出了政治的“中心”,或成为一个普通的诸侯(部落)并逐渐淡出了历史的视线,所以,此炎帝不在五帝之列就在情理之中了。值得安慰的是,后来的史料还是常常有意笼统地说“神农氏就是炎帝”!你知道了吗?请在评论区留下你的看法。
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“三皇”及炎帝、黄帝世序简表
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