前世的莲花,今世的修行(前世是莲花 什么意思)

伊君美文：前世的莲，开入今生的湖

前世的莲，开入今生的湖

作者：伊君

前世的莲开入今生的湖，莲没动，湖没动，动的是人。

人经历了所有的经历。

所有的经历都在述说着人的今生就是今生，而前世也就是前世，或者像极了人有前世和今生。

前世和今生差的也就是一个时段的距离。

今生的人还就是遇到了莲，联想到了莲的曾经。

曾经也就是熟悉，熟悉也属于记忆。

人有过往，莲有记忆。

记忆中的莲还依然是莲，而人也可以是人。

想象着轮回，假设着前世今生。

前世是过往，今生属于再遇。

相遇也神奇。

神奇如莲，或者就是人。

种下了人的种下，开放着莲的开放。

莲可以一直存在，存在如湖，如水。

而人的寿命却有限，或者是成了有限。

一生也就是一生，一世也就是一世。

必须的死亡，或者是希望着重生。

重生似乎也属于假想。假设着还有来世，人可以一世一世的出现，出现也能够相遇，没有忘记从前，也希望着今后。

有水的地方就可以有莲，而莲也有花开花谢。

人像极了莲，莲也像极着人。

莲来自于人的栽培，但是在花开花落的过程中，人还就是会老去，而莲却可以一直存在于水面，存在于湖中，或者是可以超脱，可以长久，以一种姿态，存在很多年。

湖没变，莲特定，人会动。

在来来去去的人流中，人就是有着区分，不间断的也会有离开，死去。

死亡不因人，而人还就只能去遵循。

规律也就是人会离去，而莲一直浮在水面，至少是在人的视线之内，看着像是一直存在。

水面上是风景，风景也可以延续。

延续出人的生命，在人生的轮回中淡定。

淡定着湖中有莲，莲正开在水面。

莲和人的际遇只是际遇，或者就是瞬间地遇到又分开，像极了擦肩而过。

观赏着人的观赏，也开放着莲的开放。

瞬间地看到，看到了就可以想象。

想象着湖的不变，莲的长生，而人还就只能是来来去去。在生生死死的过程中，也像是有着规律，寻觅着规则，规律似乎也可以以莲为参照。

莲和湖都成了对应。

参照出人和莲和湖的同和不同。

没法长久地伴随湖，观看莲，但是莲还就是莲，而湖还就是湖，莲在湖中开放，湖承载着莲的曾经。

更替着人的更替，也开放着莲的不同。

在来来回回的更替中，人就是出现了停止或者是生命的中断。

单个的人耗不过莲？

一朵莲似乎也很难伴随着整个的湖。湖水的概念可大可小，可多可少，但是莲的存在还就是有数，有着一定的量。

因水的多少，而决定着莲的基数。

莲可以忽视掉人，只要种子存在，它的开放也就是等候。

不局限一片水，一个的湖。

红莲也就是红莲，白莲也就是白莲。

种上一粒红莲的种子，可以看见红莲，种上一粒白莲的种子，自然观看到的，也就是白莲花的盛开。

花开年年有，年年有的花开，因人，并不局限在人。

选择了白莲是白莲，选择了红莲自然也就是红莲。

莲遵守着莲生，莲生也可以属于人的记忆，映射着人生。

有便是有，无也便是无。

莲的长存似乎也相对于人，相对于湖，相对于莲的个体。

父辈遇到的莲，孙辈还可以观看。

风景相对于人也可以长久。长久不代表永恒。

记忆中种下了白莲，收获的是白莲，种下了红莲，收获的也就是红莲，以及观看到红莲的心情。

花开属于莲，心情归为人。

种植者的内心，有别于旁人。

别人观看，种植者的记忆可以预知以后，以后的花开，或者在种植的时候，就可以想象出满湖的壮观，以及满湖壮观的心情可以属于自己拥有。

花开是不是满塘？什么时候可以花开成满塘？

花开满塘的壮观，壮观的也是心态，以及心态的是否淡定。

等候是满足。希望是过程。

前人没有看到的风景，后人可以遇到，或者是遇见。

前世毕竟是前世，今生也毕竟是今生。

前世和今生隔着时段，时间也就是古人和今人的区分。也是莲花的繁衍，扩散出壮观画面的等候。

等候一场画面，也是在等候满湖的莲。

画面可以看见，也可以记忆。

记忆中比较着各自的比较，比较也是成效。

成效就是，前人种莲，后人惊叹。

前人付出，后人享用。

没有种植自然就不可能有莲。

前人不一定看见莲的壮观，但是后人们在今后的生活中，还就是可以遇见。

以莲的形式存在，就存在于水面。

一支可以繁衍出多支，多支可以发展成满塘。

不管面对的是古人还是今人，莲的开放，以及人对莲的喜爱都属于一定。

人没法化身为莲，但是莲的存在，还就是可以净化到人，以及人内心的升华。升华出有时候莲生也可以是人生，被看成是人生。

寄予美好，或者是更为美好的想象。

想象着自己是莲，也可以化身为莲。

伴随一波清水，或者就是湖。

湖不动，水会流，但莲还就是可以年年开放，年年都有着花开花落。

节奏其实也是莲生。

开放于湖，存在于水面。

湖没有变，水成了参照。

吸引游人，似乎还能够唤起游人对前世今生的追忆。

追忆莲的曾经。或者就是人的过去

人种植了莲，莲也追忆着人。

一朵南方常见的睡莲在北方开放，开放了一年年，一月月，一年年一月月本身也都是回想，有着追寻和记忆。

莲可追忆到人，人也可以回忆到莲。

几百年前的湖，还依然是湖，可是湖中就是开放了莲。

莲以一种记忆的形式，加深着人的想象，人的想象自然也会围绕着湖。

展开了湖和人，以及人与湖的互动。

湖来自于人，莲存在于湖。

一朵在南方常见的睡莲，长途跋涉的过程，因人，也有轨迹。

因人的需要出现，因人的迁移而变动。

变动的是从前，收益的是之后。

从前已经不在，但莲还有，今人还在。

古人可能繁衍出了今人，但是莲还是以当初的状态，存在到了数百年，上千年。

上千年的过度也是时段。

欣赏那一抹的红，或者就是那一朵的白。

像极了是一朵莲，或者就是曾经的那一支莲花的盛开。

白莲开在红莲中，红莲也成了白莲的陪衬。

不知道当年古人种植了多少，反正今人看到的也都是一片，已经成了片。

片片的莲花开在湖水里，湖水也像极了平面，或者就是平面的展台。

从远古延续到今天，还将从今天坚持到之后。

莲花的成长分阶段，繁衍也需要时间，和人同样。

但是人就是只看到了人的出生和落幕。

南方的古人来到了北方，在北方繁衍了后代，也种植了莲，后人们可能会忘记古人，忽视掉曾经的搬迁，但是搬迁还就是搬迁。在观看到大片大片的莲的同时，肯定也会想象出曾经。

一支莲已经长成一片，何况人？

人可以忽视掉自己的古人，但是古人的存在，依然属于一定。

没法跳跃，似乎也跳跃不了。

莲不可能一下子开满全池，人也同样。

今生的人无法预计来世，依然会对来世抱有希望。

希望着更好，或者也能够如莲。种植莲，满塘的开放，开出自己的风景，也是别样的醒目。

醒目也属于心动，属于曾经。

伴随着莲的开放，似乎也是人的相遇和再相遇。

莲不一定会记起人，但是人还就是能够想到莲，或者是希望能想到莲的曾经。

以莲喻人，用莲来比较于人。

当初的种植因人，人也有了今后。

湖可以常存，莲也可以常在，而人还就是只能去假设，只能是一代接替一代。

一代接替一代地来到湖边，来到湖边似乎也是为了看莲，和莲相遇。

假设着自己种植了莲，在多年之后看见了莲，似乎自己的心情也有愉悦。

开放的感觉，竟然还就起源于莲，看见了莲。

看见了莲，愉悦之后的心情，自然属于人。不管是古人还是今人。

莲可以成片，而人也有着前世和今生的交换。

前人的种植是为了今人的享受，今人的享受，应该也属于前人的付出。

没有无缘无故的因，自然结不出无缘无故的果。

莲和人的互动也是成因。

当年的种植，后来的享受。或者就是古人的种植，今人的享受。

种植和享受可能不是一个人。不是一个人也能够看成是一个人的前世和今生。

毕竟今人的出现归为古人，而古人的付出，今人才有收益。

单个人有着单个人的思维，一群人有着一群人的作为。

莲的成长是过程，人的繁衍也需要时段。

前世的莲开在今生的湖，今生的人才能够尽情地享受。

假想只能是假想，但是假想的存在，应该也是生活的丰富。人生的淡定。

淡定着自己可以轮回，生生世世可以观看到莲，伴随着湖。

但是湖还就是湖，莲还就是莲。

莲生可以像人生，但是人还就希望它能够等同于湖。

毕竟湖的存在没动。

想象着人有今生也有来世，而莲一直都在人的繁衍和过度中开放。

开放成永恒，永恒也是参照。

温馨提示：通过以上关于伊君美文：前世的莲，开入今生的湖内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。