书香满径是什么意思(书香满径)
香书满路———产地（2）
【产地 】
陈藏器《本草拾遗》中说：“白檀出海南，树如檀。”[8]《香录》的作者叶廷珪则说：（檀）出三佛齐国，气清劲而易泄，爇之能夺众香。皮在而色黄者谓之黄檀，皮腐而色紫者谓之紫檀，气味大率相类，而紫者差胜。其轻而脆者谓之沙檀，药中多用之。然香材头长，商人截而短之，以便负贩；恐其气泄，以纸封之，欲其湿润也。[9]
“出海南”可能只是个泛称，当时海南可能确产檀香，也可能是对南方贸易路径的一种称呼。作为专业香籍的作者，叶廷珪不止说了檀香“出三佛齐”，即马六甲海峡附近，还详细描述了其运输与贩卖。当时来自印度半岛、南太群岛的檀香，以及经阿拉伯二次中转的檀香贸易也都需要经过马六甲。相对而言，叶廷珪的认知比陈苍奇要“靠谱”得多了。
如果考据檀香的贸易路径，原产印度的旃檀，一般经由南海诸国即今东南亚的贸易流入中原，马六甲确实也是檀香朝贡贸易的最大集散地。晋刘珣《旧唐书·天竺国》曰：“中天竺王姓乞利哇氏,或云刹利氏,世有其国,不相篡叙。……又有栴檀、郁金诸香通于大秦,故其宝物或至扶南、交趾贸易焉。”[10]
旧唐书在提及檀香的时候，无意间也透露了印度与西方的贸易联系。早在中古时期，即西方的中世纪初期，西方也已经有了对檀香和郁金香的需求，这也是个很有意思的记载。
古代文献在论及檀香原产地时，大部分指向印度和东南亚地区。
南北朝僧人迦叶摩腾《大智度论•初品总说如是我闻·第三》云：“如栴檀香，出摩梨山，除摩梨山，无出栴檀，如是除佛，无出实语。”[11]此处说的摩梨山在南印度境内。释慧琳《一切经音义》：“摩罗耶山亦云摩罗延，摩罗此云垢也，耶云除也，山在南天竺境，因国为名，其山多白栴檀香，入者香洁故云除垢也。”[12]
印度南部也是今认知的檀香产地，但佛经说“除摩梨山，无处旃檀”更多的是与下句的“如是除佛，无出实语”相对应，表示宗教香的圣洁，而非实指。
唐释玄奘《大唐西域记•秣罗矩咤国》则说：“秣罗矩咤国（亦谓枳秣罗国南印度境）国南滨海有秣刺耶山，崇崖峻岭，洞谷深涧。其中则有白檀香树、栴檀你婆树。树类白檀，不可以别。唯于盛夏，登高远瞻。其有大蛇萦者，于是知之。”[13]此处又见一“蛇盘”之香，可见由北朝至唐初，这种蛇盘的传说是很盛行的。可以猜测是宗教叙事方式的影响，但亦有可能是产地确实多蛇。
季羡林注文曰：“秣刺耶，梵文 malaya 音译，即西高止山从尼尔山（nilgiris)直抵科摩林角（capecomorin）。那段称为卡尔达蒙（cardamon）的山脉。”。
这与上文所提到的“摩梨耶”山实际是同一座山，秣剌耶山盛产白檀香树、樟树，古代印度文学作品喜爱以来自秣剌耶山的风来比喻香风，著名佛教中观论师清辨出身于此。因为秣剌耶山在补陀落迦山以西，也有人认为《本生经》中所记的旃陀迦山即是此处。
而指檀香出于南海诸国的文献亦多
晋崔豹《古今注》卷下“紫栴木”条曰：“紫栴木，出扶南、林邑，色紫赤，亦谓紫檀也。”[14]扶南的辖境约当今柬埔寨以及老挝南部、越南南部和泰国东南部一带。林邑约在今越南南部顺化等处。在两晋时，尚未成为中国藩属，但有贸易。
唐苏敬《新修本草》曰：“紫真檀出昆仑盘盘国，惟虽不生中华，人间遍有之。”[15]盘盘国在今泰国南万伦湾沿岸一带，这里说的紫檀以皮色和白檀、黄檀分别，值得注意的是随着佛教的兴盛和南方地区的经济开发，对外的海陆贸易更加通畅。檀香在唐代应用之普遍，正如苏敬所说，“虽不生中华，人间遍有之”。也许也正因为如此，部分文献在提及檀香产地的时候，往往泛指而不确。但时过境迁，当时的“常识”在后世文献考据时，却仍给学者和香友造成了一定的麻烦，这却又是后事了。
唐樊绰《蛮书•南蛮疆界接连诸蕃夷国名第十》：“昆仑国，正北去蛮界西洱河八十一日程，出青木香、檀香、紫檀香、槟榔、琉璃、水精、蠡坯等诸香药。”[16]唐宋时期所指的昆仑国，在今中南半岛南部和南洋群岛地区。
宋欧阳修《新唐书•南蛮传》：“单单，在振州东南，多罗磨之西，亦有州县木多白檀。”[17]单单即丹丹，在今马来西亚马来东北岸的吉兰丹。
以上，皆为文献指称檀香产于中南半岛之记录。除此以外，印度尼西亚群岛和马来群岛，也被记录为檀香的产地。
印尼群岛和马来群岛
宋赵汝适《诸蕃志•志国》：“阇婆国又名莆家龙……出象牙、犀角、真珠、龙脑、瑇瑁、檀香、茴香、丁香。”[18]“苏吉丹即阇婆之支国……土产檀香、丁香、豆蔻、花簟、番布、铁剑、器械等物。”[19]鄢颇国在今爪哇附近，苏丹吉，即今冬爪哇省。
明代张夑《东西洋考・西洋列国考》说：“下港一名顺塔，唐称阇婆，在南海中者也，一名诃陵，亦曰社婆，元称瓜哇，一统志又名蒲家龙……物产金银、眞珠、犀角、象牙、玳瑁、沈香、檀香，宋及本朝充贡。”[20]
这样，以今印度和东南亚诸国为主要产地，经东南亚贸易路径（后来也称为“海上丝绸之路”）进入中国的檀香，在中古时期就将产地标识得比较清晰了。其自然产地的描述和今日人们的产地认知是基本一致的。
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