西方十宗罪是哪十宗罪(中西方性恶论)

中西方的“十恶”为啥差别如此之大？

 孟德斯鸠（1689.1.18-1755.2.10），法国启蒙时期思想家，西方国家学说以及法学理论的奠基人。

孟德斯鸠关于分权和法制的学说，对18世纪法国资产阶级革命运动产生过巨大深刻的影响。他的著作《论法的精神》，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，他关于十恶的论述，切中时弊要害，令人信服并不由得反观自身。

第一恶：没有人性的政治

第二恶：没有思想的崇拜

第三恶：没有人文的科学

第四恶：没有道德的商业

第五恶：没有良知的知识

第六恶：没有真实的历史

第七恶：没有独立的精神

第八恶：没有自由的幸福

第九恶：没有劳动的富裕

第十恶：没有制约的权力

孟德斯鸠所处时代大概相当于“康雍乾”所谓清朝“盛世”时期。那么，封建社会的十恶不赦中的十恶指的是什么呢？

1、谋反。指企图推翻朝政，历来都被视为十恶之首。

2、谋大逆。指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。

3、谋叛。指背叛朝廷。

4、恶逆。指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。

5、不道。指杀一家并非死罪的三人以及肢解人。

6、大不敬。指冒犯帝室尊严。

7、不孝。指不孝祖父母、父母，或在守孝期间结婚、作乐等。

8、不睦。即谋杀某些亲属，或女子殴打、控告丈夫等。

9、不义。指官吏之间互相杀害，士卒杀长官，学生杀老师，女子听说丈夫死亡而不举哀或立即改嫁别人等。

10、内乱。亲属之间通奸或强奸等。

当然，除了这十恶，在康乾时期，满人对汉人的残酷镇压和奴役也贯穿其中。

由于十恶之罪直接危害了封建专制制度的核心，即君权、父权、神权和夫权，因此自隋唐确立十恶之罪以后，历代封建法典皆将其作为不赦之重罪。

沧海桑田，时代变迁。但民主与法制依然是封建社会与现代文明社会的分水岭。

温馨提示：通过以上关于中西方的“十恶”为啥差别如此之大？内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。