特异功能真的存在吗?(特异功能的人为什么被国家隐藏了)

特异功能

自然之美

Ⅲ、超常智能的普遍性

一、超常智能是人固有的机能

对于超常智能，人们往往投以神奇而羡慕的眼光，其实超常智能是人类固有的功能，只是人们对它的规律尚未认识，因而不能自如地运用而已。

混元整体理论的意识论指出，人的意元体有接收、发放常态智能信息与超常智能信息的功能，因而在常人身上也必然会表现出一定程度的超常智能，这就是我们说的超常智能的普遍性。对此，可能会有人提出异议，认为特异功能只是那些“特异人”的功能，其实并非如此，而是在一般人身上也存在。实验证明，特异功能可以通过训练而诱发。据报道，北京大学曾随机选取40名十岁左右的儿童，经过短期训练（方法是让他们和有这种功能的儿童一起不用眼睛识别图形），结果有60%的儿童获得了不同程度的非视觉识别图形的能力。北京师范学院的实践证明，意识致动的能力也是可以通过训练而诱发的。需要指出的是，这种意识作用，即使在未经训练的一般人身上，也是存在的。普林斯顿大学工程应用科学院曾进行了一系列实验，观察一般人的心灵能力。如随机选取的受试者，可用意识使热敏电阻的温度提高几千分之一度，或用意念使干涉仪中的镜子的距离改变十万分之一厘米。这些科学实验的结果都是对上述观点的肯定。

由此可见，所谓特异功能，实际上是人类固有的潜在智能。它和人类一般功能的根本区别在于：意识不借助于有形的器官，直接和外界发生相互作用。这种智能在一般情况下是潜在的。

二、超常智能遍及古今中外

超常智能这个词虽然是近几年才编创的词汇，然而这类事实却是古已有之。我国古籍中此类记载很多，于佛、道典籍记述尤详：一是高级阶段的特异功能。如佛家谓之“六通”（即天眼通——遥视、天耳通——遥听、他心通——意识感知……）与“六根互用”（眼、耳、鼻、舌、身、意六者为六根，六者之功能可以互相渗透乃至相互为用），道教则认为是练功到“炼气化神”以后各阶段，如“开天门”、“冲虚”等阶段的自然结果；二是较低阶段的特异功能。即入静达到一定程度后，心应外景而动所呈现出的功能。据初步了解，现在气功师的特异功能多属此类。这一阶段的特异功能在应用时颇耗神费气，故不宜频频用之，否则会影响自身练功。对此在《楞严经·卷九》（关于禅定中出现的各种景象）中叙述得很详细，说：

“又以此心研究深远，忽于中夜遥见远方市井、街巷、亲族、眷属，或闻其语….此名迫心，逼极飞出，故多隔见，非为圣证。不作圣心名善境界，

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