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关于黄帝的那些事作文(关于黄帝的那些事儿)

关于黄帝的那些事

我们现在一般认为世袭制是从下起时开始。

在皇帝那个时代啊,实行的是禅让制,禅让就是部落首领去世后,不按照血缘关系的传承,而是大家共同推举有德者继之。

后来呢,是夏启破坏禅让制,建立夏王朝,开创世袭制。可当我们通读史记以后,发现啊,并不是那么回事儿,因为在皇帝时代已经实行世袭了。中国古代有三皇五帝传说,因此史记的第一篇就写了五帝本纪,记述了黄帝、颛帝、尧舜这武帝的事迹。

武帝本纪中对他们的出身、功德、传位情况说的是清清楚楚啊。皇帝是五帝之首,而颛帝、库、尧、舜这四帝是皇帝的嫡系子孙。

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嗯,先说皇帝,皇帝出身高贵,是一个部落首领的儿子。史记说,黄帝姓公孙,名叫轩辕,是少典的儿子。还有的史料说,少典的父亲就是三皇之一的伏羲,其祖母是华胥氏。华胥氏是母系社会的一个部落首领,被尊奉为中华民族的始祖母。那么由此来看,从华胥氏到伏羲,到绍典,再到皇帝,便是一脉相承了。

当然,关于远古人物传说很多,这只是其中之一,但皇帝出身高贵是可以认定的。皇帝姓公孙。各位听友们,古时候的公孙,这是一个高贵的姓氏啊。帝王的很多儿子里,准备继位的称为太子,其余的称公子,而公子的儿子就叫公孙。因此,古代凡是姓公孙的都是出身贵族,皇帝能够成就大业,除了他本身的功德之外,与其高贵的出身也有关系。

皇帝那个时代是神农氏做天子,但神农氏已经衰败,无力控制天下,部落间相互攻打,天下大乱。于是皇帝习兵练武,整顿军旅,讨伐那些不听话的部落,使得各部落都来归从。而后通过了几次大战,他征服炎帝,打败蚩尤。炎帝、蚩尤等部落和黄帝的部落相融合,形成了中华民族主干各部尊奉皇帝做天子,取代神农氏。又因皇帝有土德之瑞,土呢是黄色的,所以称之为皇帝。皇帝统一天下后,建立了古国体制,制定直官制度,推算历法,播种五谷,开创了中华文明。

黄帝被尊奉为中华人文初祖,位居五帝之首。在这儿啊,再多说一句,有一种说法是神农氏就是炎帝比黄帝要早,因此称中华儿女为炎黄子孙,而不是黄岩子孙。那么当皇帝做了天子以后,谁来继承他的地位呢?对此,史记当中解释的非常清楚。皇帝有25个儿子,其中正妻生下两个儿子,长子玄,次子昌邑以后的地位都是由这两个嫡系儿子的后代向下传承。

皇帝死了以后,并不是实行的禅让,而是将帝位传给次子昌邑的儿子颛。颛是皇帝的亲孙子,他有圣人品德,沉稳有机谋通达之事理,天下无不归福。颛名列武帝第二位。颛去世以后,将帝位传给皇帝长子玄嚣的孙子地库。

只要地位回到长子这一脉。地库生来有灵气,耳聪目明,可以了解远处情况,可以洞察细微势力。地库治理天下,如同雨水浇灌农田,不偏不倚,遍及四方。因此,没有人不归从顺服。地库,名列武帝第三位。地库去世以后,他将帝位传给自己的儿子,先是传给了长子,可因长子表现不好,又由次子继位,便是尧。

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尧富有但不骄傲,尊贵但不放纵。他穿黑色衣服,戴黄色的帽子,坐白马拉的红色车子。尧根据日月初末星辰,为此制定历法节气,推进了农耕文明。尧是武帝中第四位。尧最大的贡献是打破传统习惯,没将地位传给自己的不孝儿子丹朱,而是给了舜。

那这就是誉满天下、广泛流传的禅让。那丹朱为何不笑啊?史记说他桀不驯,骄横放荡,荒唐怪诞,聚众淫乱。那照这么看,确实太不像话了,没有一点帝王的样子。

尧知道自己儿子品行不端,就将帝位让给舜。舜是武帝中最后一位。舜是什么人呢?史记当中写得明明白白,顺是颛第六代孙,地位又回到皇帝次子这一脉。虽然当时舜的家庭已经败落,但依旧是皇帝的嫡系后人,血管中流淌的是同样的血液。尧没有将地位传给亲生儿子,而是让给了血缘关系较远的舜,这体现尧的无私伟大。

在舜去世以后,他将帝位传给了禹。禹是什么人?史记说禹的父亲叫鲧,鲧的父亲是颛,也就是说禹是颛的亲孙子,那关系更近了呀。由此可见,当时的地位是世袭的,虽然不是那么严格的规范,但也都在皇帝正妻生的两个嫡系儿子后代里传承,其他儿子的后代没有份儿,那更别说平民百姓了。

关于皇帝时代的事情啊,因为没有同期的文字记载,而是传说,但传说也是历史,是口传的,历史不一定是真的,可也不一定都是假的。司马迁说,他写武帝本纪的时候,参阅尚书、武帝、德帝、星系等诸多古籍,而且到全国广泛收集武帝事迹,因此他所记载的都是有根据的。

司马迁还说,由于对三皇的事情把握不准,便不写三皇,直写武帝。由此可见,司马迁治学态度还是非常严谨。其实啊,传说当中的三皇五帝呢,也并非真正的帝王,而是当时部落联盟首领,后人追尊他们为皇或帝。对于这样口传的历史到底是不是真的,这说不清楚,我们呢,既不能轻易肯定,也不能轻率的否定它,而是应该不断的深入挖掘研究。当然了,对于史记当中的记载,我们也不能完全肯定它就是真的。

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不过,史记是中国第一部通史,作者司马迁又是人们公认的史学大师,因此还是具备极高的参考价值。通过读史记,我们能清楚地看到,广泛流传的禅让制似乎并没有传说当中那么完美,也没有形成制度。

长期以来,人们对禅让制津津乐道,恐怕是对有德者继之民主制度的赞美、向往和期盼了。在古代的时候,确实存在禅让,其中尧禅让舜便是典型的一例。不过,这个禅让可不是简单的事儿,而是经过了极为复杂的程序。

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