论语温故而知新原文(论语温故而知新下一句是什么)

国学经典阅读系列之《论语》：温故而知新

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

——《论语·为政》

对这一章，各家有不同的解释，如：1.孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”2.先生说：“能从温习旧知中开悟出新知乃可作为人师了。”3.孔子说：“蕴积前人旧有的智慧而使智慧在当下实践中鲜活地呈现，这才是应当奉为圭臬的。”4.孔子说：“能从温习学过的知识当中不断领悟出新的道理来，能有新的收获，这样的人就可以做别人的老师了。”等等。——这些翻译，都是自觉不自觉地把知识等同于智慧了，以为不断地温习旧有的知识就能得到新知，这实际上以西方文化来理解中国传统文化了，简直是风马牛不相及！

在中国传统文化里，“温”通“蕴”，是“蕴积、积聚”的意思。如《诗·小雅·小宛》有“人之齐圣，饮酒温克”，意思是：聪明正派人，喝酒克制又从容。其中的“温”通“蕴”，“蕴藉”的意思。因此，本章中的“温故”应该是“蕴故”，是要求博学多闻的。“故”是指旧有的知识、智慧、文化。“知”，通“智”，是“智慧”，不是“知识”。“新”，是动词，和“苟日新，日日新，又日新”中的三“新”一样，本义是指洗澡除去肌肤上的污垢，使身体焕然一新，在《礼记·大学》中引申为精神上的“弃旧图新”。整句话的意思是：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新；旨在激励自己自强不息，创新不已。

因此，“温故而知新”，就是说要蕴积前人的智慧而使智慧在当下中鲜活地呈现出来，而前人的智慧，包括但不限于书本的、文字的。例如，孔子的学习对象，除了《诗》《书》《礼》《乐》之类的典籍书本知识之外，还包括亲身去向老聃请教周礼，向苌弘请教音乐等。

此外，把“温故而知新”作为做老师的前提，也是把“可以”等同于现代汉语的“可以”了，而实际上是两个单音词，而且省略了“之”，即“可以（之）为师矣”，就是“以之为师可矣”，“之”代指的是“温故而知新”。“师”是动词，是“师法”的意思。人应当师法的，不是书本，也不是某个具体的老师——即使是《论语》、至圣先师孔子，也是如此。可见孔子的开明和智慧！

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