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趣味历史成语典故故事(有趣的历史典故成语)

看 这两个成语都有趣味历史典故 且和这位皇帝有关

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趣味历史成语典故故事(有趣的历史典故成语)

敝帚自珍

中国语言博大精深,很多的成语都有着一定的历史典故。 敝帚自珍和糟糠之妻这两个成语不仅有趣味典故,而且还都和东汉开国皇帝光武帝刘秀有关。

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刘秀

敝帚自珍是一个汉语成语。敝:破的,坏的。珍:珍惜。意思是把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好,自己却很珍惜。出自汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》和陆游的《秋思》诗。

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刘珍

汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!”

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陆游

宋·陆游《初夏幽居》诗之二:“寒龟不食犹能寿,敝帚何施亦自珍。”又其《秋思》:“遗簪见取终安用,弊帚虽微亦自珍。”

东汉开国皇帝光武帝刘秀,是一位具有雄才大略的开明君主。他待人敦厚,诚恳尚信,在军事上有谋略,禁止虏掠,争取民心。“敝帚自珍”这个成语,就出自他在都城洛阳所下的一道诏书,从一个侧面反映了他在这方面的风格。

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公孙述

公元25年,刘秀经过多年征战,建立起自己的统治政权,定都洛阳,史称东汉。在这个时候,各地还有许多豪强割据一方,称王称霸。其中,一个叫公孙述的,就依仗着四川险要地势,在这里自立为帝,国号“成家”。随着全国的逐渐统一,光武帝数次遣使前去劝公孙述归顺东汉,但公孙述怒而不从。建武十一年(公元35年),东汉朝廷派兵征讨,被述所拒。

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吴汉

次年,刘秀又命大司马吴汉前去讨伐公孙述。吴汉,字子颜,南阳人,是东汉中兴名将,武威将军邓禹为其副将。

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邓禹

面对东汉的强大攻势,公孙述调兵遣将进行抵挡,但节节败退,吴汉连战连胜,逼近成都。此后,双方在广都至成都之间展开殊死搏斗,互有胜负。公孙述更是拿出国库中的全部财货珍奇,招募了5000名敢死之士,鸣鼓挑战,暗地里派遣奇兵,绕到汉军背后进行偷袭。

这年十一月,公孙述亲率数万人,出成都城与吴汉大战。两军连战数日,公孙述兵败逃走,最后被汉军追上,刺穿胸部坠落马下,当夜死去。第二天,公孙述手下见大势已去,弃城投降。汉军副将邓禹率兵浩浩荡荡进入城内,将公孙述的妻子家人全部杀死,并割下公孙述的头颅,派人飞马送往洛阳。与此同时,他还纵兵大掠,四处焚烧。

这一消息传至京城,光武帝刘秀大为震怒,特别下诏谴责邓禹:“这座城池已经投降了,满城老妇、孩子还有数万人,一旦纵兵进行放火乱杀,谁听了都会心酸气愤。通常之人,即使家里有一把破扫帚,也十分珍惜,可你却这样不爱护子民的生命财产!你怎么这样残暴,竟忍心做出如此的行为?”随即,刘秀下诏撤了邓禹的职务,并对主将吴汉也给以严厉批评。

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糟糠之妻

糟糠之妻,汉语成语,喻指共过患难的妻子。糟糠:穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。出自《后汉书·宋弘传》。

《后汉书·宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:‘谚言贵易交,富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。’”

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宋弘

东汉初年大司空宋弘,为人正直,做官清廉,对皇上直言敢谏。曾先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人,有的官至相位。光武帝刘秀对他甚为信任和器重,封他为宣平侯。 光武帝的姐姐湖阳公主新寡后,刘秀有意将她嫁给宋弘,但不知她是否同意。

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湖阳公主

一天,光武帝与湖阳公主共论朝臣。湖阳公主说:“宋公(指宋弘)威容德器,群臣莫及。”刘秀听后很高兴,召见宋弘,让公主在屏风后观听。

汉光武帝对宋弘说,“都说人尊贵了就会换朋友,富有了就会换妻子,这也是人之常情吧?”宋弘一听,知道这句话里有意思,他答道:“臣听说贫贱时候交的朋友不可相忘,共过患难的妻子不可抛弃。”

宋弘,长安(今陕西西安)人,汉哀帝、汉平帝时,曾任侍中,王莽使为共工。赤眉起义军攻入关中,威逼宋弘就职,遭弘严词拒绝,投入渭水自尽,以死抗争,被家人救起,佯作死状才逃过一劫。刘秀在南阳起兵,宋弘投入麾下,协助刘秀光复汉室。

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王莽

当时刘秀势单力薄,被王莽军一路追杀,日夜奔跑。战斗中,宋弘不幸负伤,此时后面喊杀连天追兵接近,没办法,刘秀只好把宋弘托付给附近村庄一家姓郑的人家养伤。

这户人家心地善良,待宋弘亲如骨肉,敷药疗伤,好吃好喝,十分周全。郑家有个女儿虽不是十分漂亮,但五官端正、温柔贤惠,聪明伶俐,落落大方,对宋弘如自家兄弟。

煎汤熬药、端茶送饭、嘘寒问暖、体贴入微。俩人日久生情,互生爱慕。郑家父母看在眼里,喜在心上,待宋弘伤好后便让二人结为夫妻。

后来,宋弘继续追随刘秀南征北战,东打西杀屡立战功,最终使刘秀光复汉室,登基称帝,史称光武帝。宋弘被封为宜平侯,任大司空。刘秀的姐姐早年丧夫,虽然贵为长公主,可总是郁郁寡欢。光武帝怜惜姐姐寂寞,有意撮合二人,没料到宋弘一本正经地板着脸回绝了刘秀。

于是便有了脍炙人口的名言——糟糠之妻不下堂,此后,人们便把富贵以后不抛弃结发妻子的行为,称为“糟糠之妻不下堂”。糟糠就是酒糟和米糠,代指贫困时同吃糟糠患难与共的结发妻子。(张丁材)

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