佛教业果的意思(佛教里的业)

很多佛教徒身上都会存在的一个业果理解方面的误区

⼀般我们修⾏佛法的⼈，对事业、赚钱上⾯不需要那么努⼒，⼤概可以就⾏了。当然没有吃的东西不⾏，没有住的地⽅也不⾏，这些基本的⽣活资具也还是需要的。

有时候为请法必须要去某地，也要有这⽅⾯的资⾦，学习佛法没有这些经济基础也不⾏。

我们修⾏佛法的⼈要做布施，目的是来世也要有这样的条件。今⽣的这些条件也不是说在缘分上不去努⼒，我是贫穷或者富有，就等着这些果报⾃然报出来，这样也不⾏，这样做也不算是会修⾏的⼈，并且这是跟业果相⽭盾的，业果不是这样的解释。

有的⼈就会有这样的想法，⽐如说⼈家欺负我们，就会说：这是我业的果报，就让他欺负。或者我们⾃⼰⾯对⼀些痛苦或者灾难的时候，也说：这是我业的果报，然后什么都不管，好像都接受。我觉得这样是不对的。

为什么不对呢？因为我们解释业果的时候就讲到，所有的这些果报也是需要缘它才能报出来。好的业、好的果报也需要缘来让它报出来。⼀样，不好的业报出来的时候，我们也要努⼒以缘来让它不要变得那么糟糕。

业果方面我之前也常常给⼤家举过这样的例⼦：我们过去的业是⼀定有的，⽐如我们拿⼀把⼑，从头到脚底刺下去，没有⼀个地⽅是刺不进去，每个地⽅都能剌进去，这表⽰什么？表⽰我们过去对众⽣从头到脚底每⼀个部分都害过，这个业是⼀定存在。如果你没有伤害过众⽣，那从头到脚底哪⼀个位置你都刺不进去。

龙树菩萨以前被别⼈砍他的头时，就砍不进去，别⼈想杀他，但是没有办法杀到他。龙树菩萨说：“我以前不⼩⼼的情况下，⽤吉祥草切掉了⼀个⾍⼦的脖⼦。”龙树菩萨看到⾃⼰的这个业存在。所以他说：“如果你要杀我的话，就⽤吉祥草碰⼀下就可以杀得到。”

从这⾥就可以理解：没有业的话，是砍不到的。⽽业是⼤家都存在的，这个业的果报你不想报，那这个道你就远离⼀点就可以了嘛，是吧？这个果报怎么样远离？你就不要切就好了，就远离这个道。

所以⼀样的道理，我们所有的恶报遇到的时候都变成更严重了，这些都是果报，出现也是果报，但是你不要把它恶化，你要有⽅法，你把能远离它的这些缘聚⼀聚，远离⼀下，它还是不会那么严重，这些也是⼀个业果的道理。

⼀样的，好的果报也是⼀样，⽐如说我们要有房⼦，要有车⼦，要有吃的东西，要有穿的⾐服，这些都要好的，虽然有果报，有过去的业，但是你今⽣没有去赚钱，没有去买的话，你还是不会有。

所以不可以说：这是我业的果报，有就有，没有就没有——不可以这么想的。你还是要努⼒去做，努⼒去做了之后，结果还是没有的话，那就是业没有，所以缘也是蛮重要的。

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