不出名但好的古诗(那些不出名的诗)
不出名却耐人寻味的3首古诗,千年后读来文采飞扬,唇齿留芳
诗词是传统文化的瑰宝,深受广大文化爱好者的喜爱。只不过古代人写诗太多,大家熟悉的也就是一些著名诗词,有大量好诗词被埋没在书卷中,得不到人们的赏识。
我是真游泳的猫,一个爱诗词的读书人。关注我,一起来欣赏不出名却耐人寻味的3首古诗,千年后读来文采飞扬,唇齿留芳。
第1首,《寄荆州张丞相》:所思竟何在,怅望深荆门。举世无相识,终身思旧恩。方将与农圃,艺植老丘园。目尽南飞雁,何由寄一言。
这首诗的作者是唐代诗人王维,从题目上得知,诗歌是寄给宰相张九龄的。当时张九龄得罪李林甫,被贬官为荆州大都督府长史。
诗歌前两句就开门见山,表达王维对张九龄的思念。一个“深”字,将情绪渲染十足。当然,这两句还化用了南北朝时期诗人沈约的《临高台》:“所思竟何在,洛阳南陌头。”
而第3和第4句,写王维对张九龄思念的原因。原来,王维是在张九龄当政的时候,擢升为右拾遗这个官职的。所以王维十分关怀张九龄。
第5和第6句写王维的田园生活,看上去与思念张九龄无关,但最后两句巧妙转折,让整个诗充满了韵味。正是因为王维在田里种菜,所以看到大雁的时候,就触景生情,想起了张九龄,却因为千里相隔,无法传递消息。
“目尽南飞雁,何由寄一言”,这感情是含蓄且真切的,而且十分自然,没有矫揉造作之感。也因此,这首诗即便过了千年,现在读起来依然韵味十足。
第2首,《拟寒山拾得二十首·其一》:我曾为牛马,见草豆欢喜。又曾为女人,欢喜见男子。我若真是我,祗合长如此。若好恶不定,应知为物使。堂堂大丈夫,莫认物为己。
这首诗的作者是宋代诗人王安石。从诗歌题目上看,这首诗是模仿著名诗僧寒山与拾得的诗歌,所以具有禅味,让人浮想联翩。
因为接近佛家偈语,所以诗歌内容通俗易懂,朗朗上口。前几句是说,人如果是牛马的话,那么就会喜欢草豆。而男人如果是女子的话,那就会喜欢男子。因此,人现在的选择好恶,其实都是人的环境与命运造成的。
所以诗歌最后说:“堂堂大丈夫,莫认物为己。”这是告诉人们不要为身外之物所迷惑,而应该认清本心。虽然这首诗带有浓厚的佛家味道,但是品味一二,仍然可以感受到哲理和诗味。
第3首,《茶》:真上堪修贡,甘泉代饮醇。刘琨求愈疾,陆纳用延宾。顾渚传芳久,邕湖擅价新。唐贤经谱内,未识建溪春。
这首诗的作者是宋代宰相丁谓。丁谓在历史上的评价比较复杂,但单论诗才,还是值得肯定的。这首诗描写了古人对茶的喜爱,让人在字里行间体会到茶香的美好。
前两句说的是好茶可以代替饮酒,给人绝美享受,就连帝皇也舍不得这佳茗。第三句说的是晋代名将刘琨喜欢饮茶,以此驱除心中的烦闷。
根据史料记载,有一次,刘琨的侄子给刘琨送上了好茶。刘琨十分感谢他的侄子,并表示自己时常为国事而感到心烦意乱,全靠这些好茶解除烦闷。
第四句用的是晋代吴兴太守陆纳茶果待客的典故,借以说明茶是待客的好物。
根据史料记载,陆纳与谢安交情颇好,谢安在闲暇时常去陆纳家拜访。让人奇怪的是,陆纳每次待客,没有大鱼大肉,而只有一杯清茶和一些水果招待谢安。
陆纳的侄子陆椒对于陆纳的做法十分不解,认为陆纳太过小气。有一次,陆椒自作主张,私下准备了丰富的酒菜来迎接谢安。陆纳事后斥责陆:“你不能给叔父争光也就是了,为何还破坏我谨持朴素的作风呢!”
而诗歌的最后两句则是说唐代很多人都写了茶经茶谱,但是却没有建溪茶放在茶谱中,真是可惜之极。从这里可以看出丁谓对建溪茶的喜爱。
所谓建溪茶,又称为建茶,因产于福建建溪流域而得名。宋徽宗在《大观茶论》中说:“本朝之兴,岁修建溪之贡,龙团凤饼,名冠天下。”可见建溪茶确实令人留恋不已,也难怪丁谓不吝赞美之词了。
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