冥升是什么意思(冥利是什么意思)

冥升利于不息之贞：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已

《升》上爻也是阴爻，故题“上六”。文王所系爻辞为“冥升，利于不息之贞”。

《说文》：“冥，幽也。”冥的本义为幽暗，引申有潜心，痴迷等义。上六居坤体之高，处升卦之极，坤三阴，为晦为夜，故曰“冥升”。

“冥升”，谓痴迷于升进，知进而不知止，与《豫》之上六“冥豫”义似。《豫》之上六沉迷于逸乐，升之上六沉迷于升进。

“利”，宜。“息”，停止。“贞”，正。上六阴居阴位，当位为正，坤伏乾，自强不息，故曰“利于不息之贞”。

以其进德修业则利，以其贪权求得则害，故戒曰“利于不息之贞”。

《象》曰：冥升在上，消不富也。

“消”，逐渐减少以至不复存在。“不富”，仓廪空虚。“消不富”，弥补空虚。

上六阴爻为虚，体坤为吝啬，故曰“不富”。居高而不坐享其成，仍然有所追求，是为了弥补精神空虚。

“学然后知不足，知不足然后能自反也。”（《礼记·学记》）人永远有不知道的事情，活到老，学到老。上六居高而壮志不减，老有所为，充实其精神。曹操所谓“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

孔颖达说：“劳不可久，终致消衰，故曰‘消不富’也。”盖以“消”为消损，言其体力，与爻辞“利不息之贞”意旨大相径庭。

程颐说：“昏冥于升，极上而不知已，唯有消亡，岂复有加益也？不富，无复增益也。升既极，则有退而无进也。”盖着眼于位。位虽无复加益，然德业却无止境，所以爻辞言“利不息之贞”。

上六以柔居柔，履得其位，下与九三正应，阴阳合德则长。升之时，六爻皆宜有所进。盖外卦三爻皆不升于位，乃进其德也。

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