朱祁镇为什么庙号英宗(朱祁镇为什么谥号英宗)

被俘皇帝，一生宠信奸佞，朱祁镇死后为何庙号“英宗”？

1435年朱祁镇称帝，年仅9岁。当时的大明王朝在经历了明太祖朱元璋、明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基几位明君的精心治理，可谓是“全盛之天下”。

在文治方面，圣贤“三杨”仍在（被公认为是明朝最强的一套班子）。在武治方面，英国张辅也愈加老练，再加上千古难得一遇的国士贤臣于谦。

此时的大名可谓是拥有不弱于任何一朝一代的开端和配置。

但是，1449年明英宗朱祁镇在宦官王振的怂恿下，北征瓦剌兵败被俘，致使朱棣、朱瞻基苦苦经营的三大营（神机营、三千营、五军营）毁于一旦，50万战士战死，军火武器研发被拦腰砍断，财产损失不计其数，损失之大，实属罕见，忠臣名将和高端人才被扫荡一空。

若非有救世之臣于谦，明朝国运怕只能止步于此了。

此后8年帝位由其同胞弟弟朱祁玉继任，朱祁镇被软禁于南宫。

1457年，石亨等人发动夺门之变，明英宗朱祁镇复位，第二次称帝，改元天顺。（夺门之变的影响远不于此，朱祁镇打出的正统论之说对明朝后期影响极大，可以说他是打开了潘多拉魔盒的始作俑者，崇祯死后，南明政权以此为论争夺帝位，内乱不朽，致使满清做大）

第二次复位之后，朱祁镇又做了什么呢?

一、诛杀以于谦为首的众多忠臣，导致明朝军政在土木之变之后再次断层。

二、称朱祁玉“不孝、不弟、不仁、不义，臭名昭著”，废其帝号，幽禁宫闱，仅一个月后便莫名死去。在谈迁的《国榷》中，更有“太监蒋安希旨，以帛扼杀王，报郕王薨”记载。

三、为王振立祠做神道碑，连也先也被其立碑，以报答瓦剌也先的放行之功。

四、用人不当、黑白不分，重用曹吉祥、徐有贞、石亨大等人。朝堂之上乌烟瘴气，后石亨、曹吉祥更是先后造反。

原本处于上升期的大明王朝终于在他的两个任期内，完成了由盛到衰。

那么为何死后他的庙号被称为“英宗”呢？

事实上庙号中的“英”与谥号中的“英”大不相同，二者云泥之别、大相径庭。

我们通常意义上理解的“英”是指英雄、英武、英明、英勇、英才等褒义，这与谥号中的“英”涵义基本相同，出类拔萃为英；道德应物为英；德华茂著为英；明识大略为英。

庙号的选字用词不同于谥号，但是同样存在褒贬之意，只是这种褒贬通常从字面意思上看不出来，想来这也是皇家给自己留颜面的一种方式。

例如：太祖、高祖通常指开国立业 创下不世之功的开国皇帝；

世祖、太宗则代表将王朝发扬光大、带入盛世的皇帝；

世宗、高宗等代表守成无过的君主，嘉靖皇帝获得世宗称号；

仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，朱祁镇之父朱瞻基庙号宣宗，朱祁镇爷爷朱高炽庙号仁宗。

中宗、宪宗代表中兴之主；

哲宗、兴宗代表有所作为的好皇帝；

神宗、英宗则代表功业不足，万历皇帝庙号神宗，正统皇帝（朱祁镇）庙号英宗；

光宗、熹宗代表昏庸腐朽，如木匠皇帝朱由校荣获熹宗称号；

哀宗、思宗代表亡国之君，如崇祯皇帝庙号明思宗。

如此看来，朱祁镇庙号英宗并无不妥，只是当世人们对庙号、谥号混淆不清，多以字面意思理解，由此造成理解偏差，有甚者以此为其翻案，认为英宗是英明之主的意思。

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