论语不义而富且贵,于我如浮云原文翻译(论语不义而富且贵下一句)

《论语》第七篇述而（165）：不义而富且贵，于我如浮云

【原文】子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

【翻译】

【杨伯峻】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

【李泽厚】孔子说：“吃粗粮，喝生水，弯着胳膊作枕头，快乐就在其中了。不正当的财富和官位，对我，就像浮游在天上的云彩一般。”

【钱 穆】先生说：“吃着粗饭，喝着白水，曲着臂膊当枕头用，乐趣亦可在这里了。不义而来的富贵，对我只像天际浮云般。”

【夜辰心得】

读这章，给人的感觉是仙气飘飘！

人活着，基本上是三件事：吃、喝、睡。这点与动物相似。只要搞定了这三样，人就可以实现自由。可事实上呢？人们被欲望裹挟着，直坠入无底深渊。为此，孔子与颜回为世人立起了标杆。夫子是“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”颜回是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”二者的共同之处就是，吃粗饭，喝白水，曲肱而枕或居陋巷，最终归到一处——“乐”。

那么，问题来了，孔颜之乐，究竟乐在何处？钱穆先生注：“乐在富贵贫贱之外，亦即在富贵贫贱之中。”这话解得妙！既不因富贵贫贱而乐，就是说富贵贫贱本身没有什么值得乐的；而又亦乐在富贵贫贱之中。这个不好理解的话，可以拿生死说事，人只有两种状态，一是生，二是死。套用句式，乐在生死之外，亦即在生死之中。我不因生或死而乐，但我的乐却存在于生死之中。《中庸》：素富贵，行乎富贵。素贫贱，行乎贫贱。君子无入而不自得。”意思是：处于富贵则行乎富贵，处于贫贱则行乎贫贱。君子无论在什么环境下都能安然自得。君子之乐，在于道。只要体悟到道的存在，则时时处处皆可乐。

紧接着，孔夫子又说：“不义而富且贵，于我如浮云。”富贵贫贱，本身是一种生存状态，它对于求道之人无非是炼心之境。可是，儒家并不反对世人追求富贵，因为这是本性使然，如果强求反而不符合实际。修身、齐家、治国、平天下，这是目标方向，同时也是修炼方法，一步一个脚印前进。超越富贵贫贱，同样需要一步一步来。这里孔夫子告诫人们，追求富贵是有前提条件的，那就是必须符合义。不义之富贵，视之如浮云。为什么是浮云呢？聚散无常，看似有，实则无，毫无价值。

反复诵读形容孔颜之乐这两句话，真的是犹如见到了神仙之态，不禁想到了活佛济公。

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