世界 共和国(世界共和制国家)

世界共和国和共产主义都是一种超越论式的假象，但人类需要它

现在的联合国，可以说是依据康德的“世界共和国”之理念而建立起来。

虽然它还没有预想中那样完善，并一定意义上是世界大国家间博弈的“工具。但起码它的出现，是人类在解决国际争端上迈出“和平”的一步。

康德说过“人与人生活于相互间的和平状态，并不是一种自然状态，反而战争状态是常态。

也就是说，纵使是没有直接敌对行为的爆发，也是不断再受到它的威胁。因此和平状态是必须被建立起来的。

康德主张建立“世界共和国”，并不是简单的没有战争状态。而是意味着“所有敌意的结束”。

黑格尔曾嘲笑过这种“世界共和国”，建立的不可能性。因为黑格尔在其《法哲学原理》一书早已建构起资本、民族、国家的闭环。

而“世界共和国”的建立是意味着国家的扬弃。不单是在政治维度上，更是在经济上实现“交换正义”，而非单纯的“分配争议”。

如果在国与国之间，无法消解经济上的“不平等”，和平之路只是个空谈。

因此，单纯对一国的资本和国家，进行“道德层面”上的议论和批判都是无济于事。因为它要扬弃的是国家和资本，而国家的存在，是与“他者”为存在前提的。一个需要以消灭对方为目标的“他者”。

在康德的语言体系里，理念是一种假象。“世界共和国”就是这么一种假象，但它是超越论假象的。

在人类的历史中可能实现不了，但是人类却需要它的指引。

对康德来说，假象有两种，一种是基于感性的，它通过理性可以得到修正。还有一种就是超越论式的假象，它是由理性自身产生，因此无法用理性去修正。

就犹如共产主义。它也是一种假象，人类很可能无法用建构性来实现它，但却可以用整合性来走向它。

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