孔子为什么从宋国逃到鲁国(孔子为什么要离开宋国)

理解《论语》第三篇第9章-孔子为何不知道宋国与杞国的礼仪？

原文：

子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”

译文：

孔子说：“夏代的礼仪制度，我能说得出来，但它的后代杞国不足以考证；殷代的礼仪制度，我也能说得出来，但它的后代宋国不足以考证。这是因为杞、宋两国的历史资料和知礼人才不足。如果有足够的历史资料和懂礼的人才，我就可以考证这两代的礼了。”

逐句解释：

夏礼，吾能言之，杞不足征也

杞：国名，杞君是夏禹的后代，周初的故城在今河南杞县，其后迁移。

征：证明、验证。

夏朝的礼仪，我能说上一二，杞国我就无法求证了。

殷礼吾能言之，宋不足征也

宋：国名，宋君是商汤的后代，故城在今河南商丘县南。

殷朝的礼仪，我能说上一二，宋国我就无法求证了。

文献不足故也，足则吾能征之矣

文：典籍。献：指贤人。

这是因为杞、宋两国文献不足，懂礼的贤人不够，我就没法考证了。

心得总结：

本章孔子阐述了一个事实，即孔子通过历史文献知道了夏、殷商的礼仪制度，而无法知道杞、宋的礼仪制度，这是因为杞、宋两国相关资料和研究礼仪的贤人太少了。

孔子秉持“知之为知之，不知为不知”的严谨求实态度。虽然孔子很想考证各个朝代的礼仪制度，但因为欠缺文献，确实没法考证出杞、宋的礼仪制度来，只好实事求是地说不知道。

实事求是既是治学的态度，也是治国的精神。凡事都应以事实为根据，做到实事求是。所谓的实事求是就是尊重事物的真实情况，不虚假、不粉饰、不含糊，通过理论联系实际，不偏不倚，还原事物的本来面目。人们有的时候为了一定的目的，而选择说假话、说空话、说大话，这与实事求是大相径庭，是不可取的。

孔子不断考证夏商周等朝代的礼仪制度，是希望人们都能遵守古时延续下来的礼仪规范制度，这也是儒家的核心之所在。

附图：

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