庄子内篇逍遥游第一北冥有鱼(庄子逍遥游北冥在哪里)

庄子解义 逍遥游首章 北冥有鱼

逍遥游首章解义

【原文】

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

【解义】

北冥

北方极遥远处，此处特指极遥远的北海。

冥，极遥远不可见、不可知之昏冥处。

有解释“冥”为“溟”，“北冥”直接解释为“北海”者，非为妥当。虽古有“冥海”、“溟海”之说，然而此处“冥”、“溟”应训为形容昏暗无极不可见底，用作形容海之深不可测，所以本身还是既深且远之意，不应直接当作“海”字的同义词。

当然，从上下文看，北冥有深海，深海有巨鱼。

鲲

此北海巨鱼名鲲。然而，鲲字本义是鱼子、鱼卵。庄子故意用鱼子之名来给“不知其几千里也”的巨鱼命名。

化而为鸟

鲲化为鹏，虽是庄子所撰之寓言，却是其生死观的表达。

逍遥游首章之寓言，只是开篇的引子，之后诸篇便每在不经意处，指出生死只是物化，实无有生死，貌似的一生一死之间，其实只有类似“鲲化为鹏鸟”，亦如庄周之梦而为蝶。

先秦时代，以老庄为代表，谈论生死，以为有如物物之间的变化，即所谓物化。此论其实类似佛教的轮回之说。

鹏

鹏，凤鸟。传说凤为鸟王，一经出现，必众鸟朋集，故又称为“鹏”。

怒

形容大鹏鼓翅奋起之状。

海运

海之运行。有天运，亦有海运，各有其道。

古人观日之东升西落，有先觉者便悟出“天运如车毂”，是像车轮子那样循环往复运转的。

海运类如天运，有其自然之势，自然之理。大鹏虽大，虽然“其翼若垂天之云”，也得借助自然之理，借助海运之势，择时而动，才能到达南冥。

天池

南冥，南方极遥远处的深海。庄子却说同时也是位于天上的，看来，南冥此处可通天。然而于天上看，这人世间所谓广袤无际的深海，却只是个池子而已。

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