道德仁义礼是什么意思(道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备的意思)

道德仁义

上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。

故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。

前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

拥有上等品德的人顺应自然，不刻意显露德名，因此却是有德的。下等品德的人，有心显露自己不背离“品德”，实际上是没有“德”的。上等品德的人顺应自然而不胡乱作为，下等品德的人在形式上表现“德”并有心做作。上仁的人有所表现但出于无意，上义的人有所表现，但出于有心，上礼的人有所作为而得不到回应，于是就伸出胳膊，强拉硬拽。

所以，失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有了“义”，失去了“义”而后才有了“礼”。礼仪这个东西，是忠信的末尾，也是祸乱的开端。

那些所谓的有先见的人，不过是“道”的虚华，愚昧的开始。因此，大丈夫立身敦厚，而不居于浅薄；存心朴实，而不居于虚华。所以要舍弃浅薄的“礼”而取厚重的‘道德’。

仁、义、礼、智、信，仅仅是作为人的最基本道德准则。这些准则，本来是人与生俱来的，只要紧守“道德”，都不会有所偏失，然而由于环境的影响，自我的放纵导致这些基本准则的丢失，为了迎合环境的需要，而去尚仁、尚义、尚礼，完全背离自然的法则，所谓“失德”，从不遵从内心，却去追求浅薄的礼仪。

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