有典谟,有训诰,有誓命,书之奥拼音(有典谟,有训诰,有誓命,书之奥意思)

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。

书经有四，虞、夏、商、周，四代之书也。典、谟、训、诰、誓、命，皆书之篇名。

典者，常也。典，常而不可易，为帝王受命之书，如尧典、舜典是也；

谟者，谋也。大臣匡赞谋猷，以襄圣治。如大禹，益稷之谟是也。

训者，诲也。大臣训迪其君，以匡不逮，如伊训是也。

诰者，告也。王者，涣发号令，诏诰天下以布维新之政，如仲虺之诰，大诰，康诰，召诰，酒诰是也。

誓者，信也。人君恭行天讨，命将誓师，信赏必罚之辞，如甘誓，汤誓，泰誓，费誓，泰誓是也。

命者，令也。人君申布命令于大臣，如傅说、微子之命，康王、顾命、微子、文侯之命是也。

古者，左史记事，右史记言，事如春秋，言如经书，藏于天子之省掖，故又曰尚书。

孔子删四代之书，凡百篇，仅存其半，至秦焚毁经书。

汉文帝时，诏求书籍，有老儒伏生，年九十，口授尚书五十八篇。

武帝时，宗室鲁恭王，坏孔子旧壁，得孔子所藏尚书，与伏生无异。

朱子门人蔡沈集注，以其出于孔壁，故谓之壁经。

疑难词组解读：

书之奥：ere shu ging bithei somishvn，隐匿，奥妙。

为帝王受命之书：di wang sei hese be alime gaiha bithe obuhabi，成为帝王们的谕旨勅命领受接受的书。

谟者，谋也：mo serengge，hebeshere be，所谓谟，是指商议，相谋划。

大臣匡赞谋猷，以襄圣治：ujulaha ambasa tuwanchihiyame wehiyeme hebesheme bodome，enduringgei dasan de aisilarangge，大臣们匡正矫正扶持商议谋划，以协助圣治。

训者，诲也：hiyvn serengge tachibure

be，所谓训，是指教育，指教。

大臣训迪其君，以匡不逮：ujulaha ambasa ejen be yarhvdame jombume hamirakv babe tuwanchihiyarangge，大臣们对君主引导，劝告，开导，忍受不了之处拨正，端正的。

涣发号令：fafun shajin be ambarame tuchibufi，大力推行法令，法纪。

费誓：mi shi。

傅説：fu yue。

藏于天子之省掖：abkai jui i dorgi bade asarabume ofi，因为被收藏在天子的宫内。

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