论语学而弟子入则孝出则(论语入则孝出则弟)

《论语·学而》“入孝出弟”章解析

1.6.[原文]

子曰：“弟子①入则孝，出则弟②，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文③。”

[原文通释]孔子说：“做弟弟做儿子在家就孝顺父母，在外学习要尊敬兄长，谨慎讲信用，友爱众人并亲近仁厚的人。做事有余力，就学习文化知识。”

[注释]

①弟子：指学生或年纪相对小的人。

②入则孝，出则弟：回到家就孝顺父母，出门就尊敬兄长。入，古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫。”入是入父宫，指进到父亲住处，或说回到家。出，与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用弟道对待兄长，也可泛指敬重年长于自己的人。第二个“弟”，读tì，同“悌”。“入则孝，出则弟”应该是“互文”形式。

③则以学文：就用它来学习文化知识。则，就。以，用来。“以”后省略了宾语“之”，“之”指代“余力”。文，历史文献，文化知识。

[解读与点评]

这些话明显是对学生们说的，后世的《弟子规》就是根据本章《论语》制定的。

这里的“入”和“出”是互文，在家、出门都要孝顺父母、尊敬兄长。并不单指回到家就孝顺，在外面就可以不孝；只有出门才尊敬兄长，在家就可以不尊敬。

“谨”是“恭”的另一种表现形式，它包括敬业的“敬事”，也包括与人相处时的“敬事”和对自身的严格要求，即“为人谋而忠”，“与朋友交而信”和“传而习之”。

“信”，也是人立世之本之一，孔子说：“人而无信，不知其可也！”（《为政》）认为“民无信不立”（《颜渊》） 。

“泛爱众”即“博爱”，这是孔子“仁”的思想体现。

可以从“行有余力，则以学文”中明显看出孔子是强调德育为首的。首先是做到品德修养好，然后才谈得上学习文化知识。

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