张仪庞涓斗法说剑对六韬的影响(张仪庞涓斗法说剑对六韬的评价)

张仪庞涓斗法说剑对六韬

鬼谷子扫一眼张仪：“张仪，你所读何书？”

“回先生的话，弟子所读，是一篇叫《说剑》的！”

“嗯，”鬼谷子点头道，“你倒是会选书。此书是一年前老友列御寇造访老朽时带来的，说是宋人庄子新著。能说说有何感悟吗？”

张仪受到肯定，神采飞扬，侃侃说道：“弟子以为，庄子所言之三剑，可称三种治世之方。天子之剑，讲求顺应天道，诸侯之剑讲求顺应世道，庶人之剑讲求以力服人。”

“你能悟到此处，甚是难得。如果要你选择，你欲持何剑治世？”

“弟子当选诸侯之剑！”

“为何不选天子之剑？”

“天子之剑讲求天道，天道无非是顺应自然，不可力为，是无为而治。无为而治适用于三圣时代，不适用于当今乱世！”

“诸侯之剑为何适用于当今乱世？”

“此剑上应天道，下顺四时，中和人民，若掌握之，可兴王业！”

鬼谷子肯定他道：“嗯，说得不错。周武王拿的就是此剑！”将头扭向庞涓，“庞涓，你所读何书？”

庞涓见彩头已被张仪夺去，正自难忍，听到鬼谷子发问，赶忙说道：“回先生的话，弟子所读，乃是吕公望的《六韬》！”

鬼谷子亦点头道：“你欲以兵法入道，此书不可不读。你且说说，《六韬》之中，你最偏重于哪一韬？”

“每一韬都很精彩，不过，弟子更偏重于后面四韬，就是《龙韬》《虎韬》《豹韬》和《犬韬》！”

“你为何不重前面二韬？”

庞涓不假思索，率尔应道：“《文韬》讲究治国之术，与弟子所学有所偏差。《武韬》所讲甚好，只是仍旧没有后面四韬精彩！”

“后面四韬精彩于何处？”

“弟子可从中悟出如何去战及如何战胜！”

鬼谷子沉思有顷：“嗯，所言不错，这四韬的确是教战之术。老朽问你，如果你是一国主将，有邻国来攻，你将如何战胜？”

庞涓略想一下：“回先生的话，没有这种可能！”

鬼谷子惊道：“哦，此是为何？”

“如果弟子是一国主将，只会进攻他国，断不会被他国所攻！”

听他言语如此托大，众人皆吃一惊。张仪扑哧笑道：“对对对，有庞将军在，谁敢送死？”

庞涓却不理他，只是坐得更端，以此表明自己所说并非戏言。

“好吧，”鬼谷子微微一笑，“就算是征伐他国，你将如何战胜？”

“兵强将猛；三军齐心；出其不意。”

“假定你已三者俱备，麾下大军也已围定他国都城，你正要一鼓而下之，忽然接到国君班师之命，此时，你又该如何？”

“这——将在外，君命有所不受！”

“你可以不受君命，不过，君上不依不饶，一道接一道地连发班师诏书，你还敢不受君命吗？”

“这——国君为何定要班师？”

鬼谷子摇头道：“老朽不知，你该去问国君才是！”

庞涓想了一会儿：“弟子明白了。”

“你明白何事？”

“弟子舍本求末了，这就细读前面二韬！”

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