科学社会为什么科学

科学社会主义下为什么会出懒汉？原理解析

科学社会主义下的按劳分配是无法实现的---大锅饭养懒汉的必然道路

马克思在哥达纲领批判中写道：“按劳分配是没有商品货币参与的按劳分配，是以劳动证书为媒介，直接从社会储备中领取消费品”，那么如何对劳动的多少进行测算呢？

马克思给了我们一个“经典”的答案，“以各种不同的劳动简化为一个统一的尺度“。在马克思笔下没有商品货币的社会主义社会里，消费品分配仍然遵循着等量劳动交换的原则，但是在商品交换中，等价物的交换只是平均来说才存在，不是存在于每个个别场合，原则和实践在这里已经不再相互矛盾。

这不是在解决问题，这是在消灭问题吗？

而恩格斯的解决办法就点无厘头了，他说：“一个产品所包含的社会劳动量，可以不必采取迂回的途径加以确定，日常的经验就直接可以显示出这个产品平均需要多少数量的社会劳动，社会可以简单的计算出，在一台蒸汽机里、在100公升小麦里、包含着多少劳动小时“

对于马恩的以上论证（如果这也算论证的话，我们提出几个问题）

1、复杂劳动产品需要多少劳动小时，与简单劳动如何折算比如说一台新能源汽车，从设计到生产需要多少小时如何判断？这涉到成千上万的零件和人工，在没有商品货币的基础上如何折算成小麦？

2、对于不同质的劳动，如何折算？体力劳动与脑力劳动如何折算？如何将这两种劳动简化成为一个统一的尺度，设计新能源汽车的工程师与一线操作工作的劳动如何区分折算？企业总经理的管理职能与门卫大爷的看门职能如何折算？如果不能公平核算，那么怎么办呢？

随后我们可以看到历史的发展，苏联最终走向了工资等级制，他开始所坚持的按劳分配，列宁解决不掉反而使用了新经济政策（市场经济），斯大林强制的使用了平均主义（这也是必然，在纯粹生产资料公有制的情况的条件下，一旦按劳分配无法实施，又不能实施其它生产资料所有制结构中才会有的分配方式，余者只剩下平均主义了。）

如果按劳分配不能实施，实施平均主义（或者相对平均主义）那是肯定不能实现依据劳动量分配的，即使是我国前30年的工分制，也存在着上工勤劳与否，是真正在干活，还是在磨洋工，你没有办法去评判谁的劳动量大，如何使用劳动时间来评判，那么一个年轻力壮愿意出力的和一个年轻力壮不愿意出力的在一同工作相同的时间时，显然是愿意工作的付出的劳动量大，一样的工分，这个积极的劳动者会长期下来会怎么想？怎么做？不言而喻。

下面我要讲讲为什么会出现货币核算，这已经涉及到了哲学层面，为了能让低IQ的极左们能看懂，我尽量使用简化版的语言。

1、行为：人的行为是有原因的，只有通过原因才能理解人的行为，什么是人行为的原因？趋乐避苦，当然这个“乐“是广义上的乐，应当被理解为包括了人们渴望、需要和努力追求的一切。一般而言，只有人们不是十分满足的时候才会行动。

2、不满足就会行动，如果人们有充足的外部资源来供人们支配，人们就会毫不吝啬的使用这些资源，但是事实上材料也是有限的，时间同样是有限的，时间和材料必须用于最迫切的满足上面，所以产生了理性行为。

3、所有的人类行为，只要它是理性的，都表现为以一种条件交换另一种条件，人们使用经济品、个人时间和劳动，是为了在既定条件下获得最大满足，他们为了满足迫切的需要而放弃次要的需要，这就是经济活动的本质--使交换行为得到实现。

4、为了交换，我们就需要经济核算，在交换经济中，商品的客观交换价值变成了核算单位货币，这有三个好处:

首先是我们能够把所有参与交易的个人评估作为计算的基础。

其次，这种计算提供了一个控制生产资料合理使用的手段。

最后以交换价值为基础的核算使我们能够把价值简化为一个共同单位。

诚然，货币核算有其不完美之处，但是，我们没有更切实可行的其它手段，如果放弃了他，就绝对不会有真正的经济核算。

现在我们倒推，没有货币核算就没有经济核算，没有经济核算就没有经济活动，没有经济活动就没有理性行为，没有理性行为就大大消弱了行为的意义，行为没意义，为什么要有行为？

现在看明白了吗？为什么会导致大锅饭？为什么会出养懒汉？懒汉不是先天存在的，是在科学社会主义按劳分配取消商品经济与货币的原则下生产出来的！

所以小平改革开放，实行了社会主义市场经济，这无疑是拨乱反正，青史留名的伟大转折

温馨提示：通过以上关于科学社会主义下为什么会出懒汉？原理解析内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。