庚子前是什么意思(庚子年前面的庚什么意思)

庚子前后

青玉案·忆往昔

曾于钊

峥嵘岁月乘风去，满怀忆，追思绪。只见寒烟升几缕，往昔不再，花谢芽又绿。

山间仍有成荫路，路口无闻长先咐。伫立云间向远顾，物皆如故，事皆作土，何处寻人诉？

余故乡漳州平和，有一村，曰下北。故居于此，四面环山，至山脚，下有清泉，一曲径通山间，山中竹树环合，云雾缭绕，一片青葱。远观如绿裳被于石上，览物之情不觉而生。

余忆庚子年前，人物具在，家国祥和，散学长假之时，尝回故里。有黄、黑田园犬二三，于路前欢吠，如庆余属归。门前有一柿树，正夏秋时，红满枝头，长者取柿于吾，吾坐于门前食柿，看鸡鸭嬉戏，气定神闲，踱步不惊，时而咕咕鸣，于雀之啼声，构乡间之乐音。余喜，弃柿而寻鸡走，鸡皆四散而走。日入之时，柴火之炉，房顶可见袅袅炊烟，饭香远十里。天青色，略黑，繁星隐现，树木融于暮色，如诗如画。方是时，闻慈母呼我就餐，快步入家中，亲朋已经聚一堂，举箸共食，谈笑往昔，其乐融融。

翌日早起，祖父亦早起烧饭，见吾，置一大碗，为我取食，曰：“年轻力壮，食多而健。”既食尽，又盛，如此三四，吾饱腹，婉拒之，祖父复问数语，知我承饱腹不余，方有满足之色。祖父古稀而力壮，面色红润，臂膀壮实，从农事，家中菜品，皆自手栽。余尝从之赶牛，大牛饮草，小牛依于大牛怀，山风拂面，醉于自然。家有大母，亦为古稀之年，慈眉善目，常乐，常倚一竹椅，于门前观景，会自然之风。大母勤而贤，丰年收粮后，需择菜，为烂叶残柄去，大盆之菜，顷刻去半。

余好山水，每至寅时，负干粮与铁锹，携舍弟同之。初至山脚，溪水潺潺，若会小雨，土木之气上浮，沁人心脾。山腰之下有田埂，稻已收，牛闲步于垄上，鸣声如笛。可见天远日照，云海翻涌，雾气缭绕。既达深山，为深林一片，隐天蔽日，空寂无人，鲜有虫唱、鸟鸣。于此，心如濯洗。再越峰峦，可至大路。

庚子年初，新桃换旧符之时，街里巷外，无不热闹。众聚团圆，祝福之辞，百闻不厌。祖父置浊酒，与余父、伯饮之，家慈不胜杯酌，少饮而止。大母能饮，笑纳数杯。宴闭，观烟火，正“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。垂髫结伴而置烟火，欢声、呼声一片。

是年春，疫病起于鄂，自江表之全国。初见风寒、发烧，百姓皆以为流感，后察之不然，四处求医而皆无良方，人皆恐慌。学府延授课之时，城皆严防而控进出。余等仍处村中，亲眷皆不敢回，如是二月有余。昔日村中人皆热情，大门敞而不闭，而今户之不出。疫稍缓，忙由平和回芗城。祖父无田桑之事，居家中，以酒解闷，过甚而患高血压，倒地而四肢僵，虽就医，至今卧床不起。众皆患之时，大母亦病，老来憔悴，本已体弱，又少关怀，数月不治升天。自是日起，故居再无人，渐衰败，光景惨淡，再无先前之欢笑。

庚子年后，余尝归故乡，无犬吠之迎接，无祖父母之呼唤，入门而窥，遍地尘埃。逢年过节，情急惨淡。家门无鸡鸣，河塘无鸭声。登山，见牛而不见祖父，至深林，凄神寒骨，不觉泪下，只念这物是人非。

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