庄子 顺应自然

因循天理顺应自然的生命尺度才是庄子理解的养生宗旨

《养生主》，作为《庄子》内篇中排序第三的短小精悍名篇，不仅有&34;和&34;的典故，更有着其所理解的至为精僻的养生之道。

文章开宗明义地指出，用有限的生命去追寻无尽的知识，是极其危险的。这种用人类的有限认知去丈量无限自然时空的作法，其间的危害性极其明显。而在明知这之中的潜在危害及其因果之后却仍然刻意为之，其危害也就不可避免了。这就是&34;的警示。所以，庄子告诉自己及世人，要&34;；要&34;而&34;为善&34;为恶&34;缘督以为经&34;好道而进乎技&34;依乎天理，因其固然&34;善刀而藏之&34;利刃&34;妄其所受&34;遁天倍情&34;安时处顺&34;的举动，而这种悖逆自然的行为，当然会受到自然的惩处，也就是要领受其&34;安时处顺″，不为哀乐所左右(所谓&34;)，而回归自然心境，由此解脱&34;，达致倒悬日月的&34;。

也当然，自然生命的转化，正是菥火相传的过程，又怎么会穷尽呢？！其不过是变化了另一种存在方式而已。无论是代际传承还是其他形态的转化包括能量转化，都是自然造化的神奇，也是对&34;的绝妙注解！而生命过程的自然传承，才是符合自然造化万物这一本源意义上的本质内涵。正因如此，有限的生命才突破了自身狭隘的认知生死局限，延展到了自然生命转化的无尽时空之中，达到了薪火相传的自然升华。如此，其生命的时空尺度便实现了&34;的浑然一体的境界。这也是秦失之所以说&34;，从而实现&34;的潜在含义！而且，也回答了篇首&34;，以及&34;的真实含义，实则就是人用自身习以为常且自我界定的生死理念这一主观认知，去代替了自然造化及其时空尺度的无穷无尽，使自身陷入了背离自然的境地！

所以，人与自然的和谐共生，顺应自然的为人处世之道，或许就是庄子《养生主》所阐释的大道至理与为道宗旨。

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