了解浩然正气的书籍(了解浩然正气的句子)

了解浩然正气

浩然正气，并不是指气，而是正大刚直的气势。无私无畏，才正大刚直。浩然正气，是自我完善，正心的过程。

浩然正气，出自于孟子。继承者，是文天祥。历史上，对浩然正气的记载，只有这两处特别显眼。《孟子·公孙丑上》与文天祥《正气歌》对浩然正气的描述，是一种致刚至阳，积极正面的气质。

据《孟子·公孙丑上》记载，有一次，孟子的弟子公孙丑问孟子，说：“请问老师，您的长处是什么？”孟子说：“我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气？孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的。文天祥写的《正气歌》也写道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，沛乎塞苍冥。在孟子与于文天祥眼中，人培养浩然正气需要正义和道德积累，却在天地间无处不在。

为何无处不在？

除了生命体之外，非生命不具有任何智慧，它的所作所为没有任何私心，体现出无私！除了少数灵长类，大多数生命体的行为出自于本能，又遵守自然规则。生存的目的好像不是无私，但是对种族的延续却是无私。无私才能无畏，所作所为才能理直气壮，这其中就蕴含浩然正气的气质。所以，孟子与文天祥认为浩然正气充满天地间。

天地万物无私心，而人有私心。人若无私，所作所为就要有准则与标准。正义与道德是大多数人公认的准则与标准，所以人养浩然正气需要正义和道德积累。人无私，自然无所畏惧。无所畏惧，便至刚至阳，这是浩然正气潜在的体现。浩然正气充满天地间，人却需要修养积累，只有无私才能把人与天地区分开。

孟子继承儒家，认可儒家学说，坚持心中的正义。刚开始肯定遇到一些事情存在私心，毕竟君子不立危墙之下。在不断学习实践的过程中，声望不断提升。声望达到一定程度，安全得到保障，无后顾之忧。说出自己的认知，完善自己的理念，念头越来越通达。儒家学说本身不是自私的学说，纯粹为了百姓国家，追求一个和平的生活。追求和平，为了百姓，本身是正义，加上自我道德修养，孟子就在这个过程中，不断培养浩然正气。

文天祥，站在国家与民族的角度，面对元朝威胁依然不降，最终英勇就义。文天祥的无私体现在国家与民族之上，国家与民族是他的信念。在这里，我们可以体会到一种属于浩然正气的气质。为国为民，无私，生死无惧，哪样不是浩然正气的体现？孟子与文天祥，我暂时就知道这两人拥有浩然正气。

浩然正气，至正。若是有人坚持错误的理念，虽然无私心，却体现不了浩然正气的正。这种情况符合物极必反，是至正与至邪的转变。历史中，我们基本上都可以看到某个朝代都有儒家因浩然正气入魔的人，每个王朝的毁灭都有这些人的因素。他们的固执，毁了国家，伤害了百姓。这些人应该没有所谓的浩然正气，纯粹自私自利。错误做法，不正确的认知，自己觉得无私心却是魔障。不被认同，不是正便是邪。

浩然正气为什么要日月积累？就是避免错误的认知。随着岁月流逝，逐渐完善，才能找到真正的道。是非不分，不能自知，听不懂劝告，培养不了真正的浩然正气。

温馨提示：通过以上关于了解浩然正气内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。