《素书》全解(素书详解)

《素书》：经天纬地的韬略之术

黄石公曰:夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。

️从道术源流看，是老子传道于文子，文子又传道于黄石公。黄石公的思想，根源上来自老子，传承上属于老子道术传下来的文子这一脉。

老子和庄子的思想，是三皇天人两道末分之际，那种纯之又纯的天道自然之教。五帝时期的思想，则是天人分而末决，那种若即若离的天人并用思想。夏商周三代三王之道，则是对五帝之道的更进一步具体化。三皇五帝和三王之道，在《素书》中都有所体现。天人两道相合并举，并行不悖，这便是开篇说的道德仁义礼五者一体。

在《素书》中，不仅天人两道，也就是道儒两家并行不悖，法家兵家也一起并举共用，并行不悖。在书中，道儒法兵四家，贯穿始终。所谓一体，是说道德仁义礼，共同的目的都是为了平定天下，治国安民。同时也就是说，一个人要能治理好一个企业，掌握经天纬地之道，他也一定得全面掌握道德仁义礼五个层面的道术。

古人所言道德，皆为以道济人，开天立人，事天治人，进而才能以道德立教教化天下建功立业。古之圣人言道德，是以天地为驾，以统御万物，以治国平天下为志。为什么出将入相经天纬地的韬略之术，必须得以通天的道德为根基呢？为什么鄙俗之人、不肖之徒，不能超凡入圣，只能局限于蝇营狗苟的低级层次而不能超拔，完全无法掌握纬地的韬略之术呢？我们下面继续学习《素书》。

注：黄石公，约前292年-前195年，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

（译注：张果佬宫面）

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