培根随笔谈爱情(培根随笔谈爱情读后感)

培根随笔：谈爱情

十 谈爱情

( 1612年作 1625年重写)

舞台比人生更多地受惠于爱情。 因为对舞台来说，爱情永远是喜剧 ， 有时候还是悲剧；然而在人生中，它为祸甚烈，有时像个海上魔女，有时 又像个复仇女神。 你可以注意到，所有的伟人 (无论是古人今人，只要是 英名长在的) ，被爱情搞得疯疯癫癫的绝对没有，这就说明崇高的目标和 伟大的事业是能够抑制这种柔弱的激情的。 不过，你必须把坐过罗马帝国 半壁江山的马可· 安东尼1[]和十大执政官之一兼立法者亚壁· 克劳狄2[] 除外：前 者确实是一个好色之徒，骄奢淫逸，后者却是个严肃明智的人物。 因此 ， 好像 (虽然很少见) 爱情不但可以进入一片敞开的心田，而且可以闯入一 座壁垒牢固的灵府，如果防范不严的话。

伊壁鸠鲁3[] 有一句迂论：“在别人眼里，我们个个都是一出大戏。 ”仿佛 天生为了关照天国和高贵事物的人应当无所事事，只是跪倒在一尊小小的 偶像前面，虽然不为口福 (如同禽兽) 当奴，却甘心为眼福做仆。 而眼睛 生来就是为了高贵的目的的。

除了在爱情中，言过其实在哪里都永远不合适；而且还不仅仅是“言”过其实的问题，因为常言说得好：“和所有小马屁精声应气求的大马 屁精拍的其实就是他自己。 ” 当然情人就不止于此了。 因为一个人无论多么 高傲，也决不像情人看重他所爱恋的人那样荒唐地看重自己。 因此常言讲 得好：“恋爱、 明智实难两全。 ” 由此可见，爱这种激情如此过火，而且它 又是怎样糟蹋事物的性质和价值，真叫人不可思议。 情人的这种弱点并非 只是旁观者清，被爱者迷，而是被爱者看得最为分明，除非双方都是情挚 爱笃。 因为爱总要得到回报，不是获得对方的情爱就是遭受暗藏在对方心 里的轻蔑，这是一条颠扑不破的定律。 由此可见，对于这种感情，人们应 当慎之又慎，因为它不仅会丧失别的东西，而且会丧失自己。

至于其他损失，诗人有绝妙的描述：“谁喜爱海伦，谁就会舍弃朱诺和 帕拉斯的礼物。 ”4[] 因为谁主张爱情至上，谁就会放弃财富和智慧。

这种情欲恰逢人们软弱之时，也就是人们走红运或触霉头的时候泛 滥，不过后一种情况人们不甚注意。 但两种情况都会点燃爱火，并且煽得 更旺， 以显示爱情就是愚蠢的产儿。

如果一个人不得不接纳爱，却又让它安守本位，能把它与人生的重大 事务截然分开，此人就算处理爱情的高手。 因为如果爱干扰了人的事业， 它就会危害人的幸福，使人无法持之以恒实现自己的目标。

我感到莫名其妙的是，军人容易坠入情网，我想这就像他们容易染上 酒瘾一样，因为危险一般要用欢乐作为回报。

人的天性中就有一种爱人的暗流，这种爱若不倾注在一个或几个人身 上，就自然会普及众人，使人变得仁慈，这种情况有时在僧侣身上可以看 到。

夫妻之爱创造了人类，朋友之爱完善了人类，而淫乱之爱败坏、 作践 了人类。

解析

一、爱情的愚蠢：

1．“伟人”一直不受它的控制。

2 ．它是一尊可鄙的偶像。

3 ．它严重地扭曲、夸大了真情。

4 ．它剥夺了一个人手中的朱诺和帕拉斯的礼物 (财富和智慧) 。

二、 关于爱情的点评：

1．在人软弱的时候 (即走红运和触霉头时) 最有力。

2．在不可抗拒时，应当被控制在适当的范围内。

3 ．军人的爱情是在欢乐中寻得的对危险的补偿。

4．个人的爱应当扩展为普遍的爱。

5．爱有朋友之爱，夫妻之爱，淫乱之爱。

注释

[1] 马可· 安东尼 (前82— 前30 ) ：恺撒部将。恺撒被杀后与屋大维、李必达结成“后三头同 盟”。 公元前40年，安东尼获得罗马东部行省统治权后与屋大维形成对峙之势。 公元前37年与埃及 女王克里奥帕特拉七世结婚，宣称将罗马东部一些领土赠给女王和她的儿子 ，引起罗马元老院的不 满，给屋大维以反对他的良机。 公元前32年，元老院宣布安东尼为“祖国之敌”，向其宣战，公元前 31年安东尼与女王在海战中败于屋大维，逃回埃及，次年绝望自杀。

[2] 亚壁· 克劳狄：公元前471— 前451年任罗马十大执政官之一，由于他看中百夫长维琪涅斯 的女儿维琪妮娅的美貌，用计夺之，遂酿成平民叛乱。后被迫退位，死于狱中。史书中并无他如何 明智的记载。

[3] 伊壁鸠鲁 (前341— 前270 ) ：古希腊哲学家，主张人生的目的是追求幸福。

[4] 这里指的是著名的“ 帕里斯的裁判”。 为了得到“ 赏给最美丽的人” 的金苹果，帕拉斯·雅典娜 愿意给帕里斯“智慧”，朱诺愿意给他“权力”，可是帕里斯选择了维纳斯的“爱” 的礼物，随后就抛弃 了妻子与海伦私奔，导致了特洛伊战争。

温馨提示：通过以上关于培根随笔：谈爱情内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。