拔剑四顾心茫然是哪一首诗(拔剑四顾心茫然诗人拔剑四顾看到了什么)

“拔剑四顾心茫然”——诗仙的困惑

744年，李白被唐玄宗李隆基赐金放还，李白的政治理想破灭了，他的内心困惑、彷徨，不知路往何处去，内心一片茫然。

在李白被排挤出长安时，他创作了名篇《行路难》三首。其中的第一首最为著名：

行路难（其一）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多岐路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

诗的前四句，以诗人面对美酒佳肴却停杯投箸，拔剑四顾的情态，生动传神地刻画出诗人的苦闷抑郁。

“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”。这是朋友出于对李白的深切同情，不惜金钱，设盛宴为他饯行。“斗十千”“值万钱”运用夸张手法，极言宴席的华美。欲抑先扬，以乐景衬哀情。停、投、拔、顾四个动作，生动形象地刻画出诗人既悲愤郁闷又竭力想从苦闷中挣扎出来的自我形象，显示出诗人感情的激荡变化。

“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，紧承上文的“心茫然”，开始正面表现“行路难”。我想渡过黄河，可是坚冰堵塞大川；想登上太行山，奈何大雪遍布高山。“冰塞川”“雪满山”运用比兴手法，以路途艰险比况仕途坎坷，象征人生道路上的艰难险阻；“欲渡黄河”“将登太行”象征对理想的追求。诗句突出了理想与现实的矛盾。

“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”是用典。一是引用了姜太公渭水河边垂钓，遇周文王，被重用的典故；二是引用了伊尹梦见自己乘船经过日月之旁，不久受到国君重用的典故。李白表明他对前途仍抱有希望，虽遭权贵的排挤，但对从政仍有所期待，仍希望有一天会被朝廷起用，为国家做出一番事业。这里有自我安慰排解的心态，毕竟是在朋友为自己饯行的宴会上，李白的心情由郁闷趋向开朗，酒还是要继续喝的。

“行路难！行路难！多岐路，今安在？”这也是在呼应“拔剑四顾心茫然”，感叹世路艰难，前途未卜，由憧憬姜太公和伊尹的理想回到自己的现实处境。“行路难！行路难”，运用反复的手法，突出内心的忧虑、焦灼不安。“多岐路，今安在？”是强烈的疑问语气，表现前途的渺茫，内心的沉重。这四句节奏短促的感叹，反映出李白既想追求进取，又恐世路艰难的矛盾心理，情绪又趋于低沉。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这两句诗是全诗的高了。诗人借南朝宗悫的话，表达自己要冲破一切阻碍，实现远大抱负的信念。诗人说前路阻碍重重，但总有一天，我李白可以乘风破浪，到达理想的彼岸。“长风破浪”比喻施展政治抱负。诗人的心情由苦闷和彷徨中再次振起，充满乐观与希望。这两句诗突出地表现了李白倔强、执著的性格，后人常以这两句诗自勉或鼓励他人执著追求理想。

这首诗在感情变化上，一波多折，细腻地反映出李白被迫离开长安之际的思想痛苦和心理矛盾。既写出了李白怀才不遇的悲愤苦闷，也表现出李白作为“谪仙人”的乐观豁达的胸襟气度，以及对美好理想的执着追求，成为千古名篇。

但在他的内心深处，真的有这么乐观吗？不是的。

拔剑四顾心茫然！

——此时的李白真的是不知该何去何从，怅然若失，找不到人生的出路和方向。

事实上，从李隆基“赐金放还”的那一刻，他的政治理想就彻底破灭了，碎了一地。

李白又离开了他曾经无比向往的帝都长安，开始了人生的又一次漫游。

745年，也就是李白被排挤出长安的第二年，他准备由东鲁南游越中时，写下了《梦游天姥吟留别》，向朋友来表白自己的心情。诗的结尾说：

世间行乐亦如此，

古来万事东流水。

别君去兮何时还？

且放白鹿青崖间，

须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，

使我不得开心颜！”

不难看出李白当时“古来万事东流水”的消极情绪；不难看出李白对封建权贵的强烈不满；诗人在政治失意之后，把自己寄托在梦幻的仙境中，企图获得精神上的解脱。

于是，李白又开始了“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的生活。

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