搜索
写经验 领红包

一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜(般若波罗蜜多偈颂)

是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多方便善巧《大般若波罗蜜多经》

《大般若波罗蜜多经》

卷第八 初分转生品第四之二

“复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,得四静虑及四无量、四无色定,于九等至次第超越,顺逆入出自在游戏,非诸声闻、独觉等境。是菩萨摩诃萨有时入初静虑,从初静虑起入灭尽定,从灭尽定起入第二静虑,从第二静虑起入灭尽定,从灭尽定起入第三静虑,从第三静虑起入灭尽定,从灭尽定起入第四静虑,从第四静虑起入灭尽定,从灭尽定起入空无边处定,从空无边处定起入灭尽定,从灭尽定起入识无边处定,从识无边处定起入灭尽定,从灭尽定起入无所有处定,从无所有处定起入灭尽定,从灭尽定起入非想非非想处定,从非想非非想处定起入灭尽定,从灭尽定起入初静虑。舍利子,是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,于诸等至方便善巧,次第超越自在游戏,然于其中无染无著。

  “复次,舍利子,有菩萨摩诃萨虽已得四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,虽已得空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,虽已住苦、集、灭、道圣谛,虽已得八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,而不取预流果、若一来果、若不还果、若阿罗汉果、若独觉菩提。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多方便善巧,令诸有情修行四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,修行空、无相、无愿解脱门,安住苦、集、灭、道圣谛,修行八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,得预流果、若一来果、若不还果、若阿罗汉果、若独觉菩提。

  “舍利子,是菩萨摩诃萨虽已修行布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,虽已住内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,虽已住真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,虽已修一切陀罗尼门、三摩地门,虽已修极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地,虽已修五眼、六神通,虽已修佛十力、四无所畏、四无礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,虽已修无忘失法、恒住舍性,虽已修一切智、道相智、一切相智,而不取无上正等菩提。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多方便善巧,令诸有情修行布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,乃至修行一切智、道相智、一切相智,证得无上正等菩提。舍利子,一切声闻、独觉果智,即是菩萨摩诃萨忍。舍利子当知,是菩萨摩诃萨住不退转地,安住般若波罗蜜多能为斯事。

一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜(般若波罗蜜多偈颂)

温馨提示:通过以上关于是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多方便善巧《大般若波罗蜜多经》内容介绍后,相信大家有新的了解,更希望可以对你有所帮助。