周易乾卦九四爻辞说或跃在渊(九四,或跃在渊,无咎什么意思)

《周易正义》乾005，九四：或跃在渊，无咎

九四：或跃在渊，无咎。

------------------------

去下体之极，居上体之下，乾道革之时也。

上不在天，下不在田，中不在人，履重刚之险，而无定位所处，斯诚进退无常之时也。

近乎尊位，欲进其道，迫乎在下，非跃所及。

欲静其居，居非所安，持疑犹豫未敢决志。

用心存公，进不在私，疑以为虑，不谬於果，故“无咎”也。

[疏]“九四：或跃在渊，无咎”。

○正义曰：“或，疑也。跃，跳跃也。言九四阳气渐进，似若龙体欲飞，犹“疑或”也。跃於在渊，未即飞也。

此自然之象，犹若圣人位渐尊高欲进於王位，犹豫鷃疑，在於故位，未即进也。

云：“无咎”者，以其鷃疑进退，不即果敢以取尊位，故“无咎”也。

若其贪利务进，时未可行而行，则物所不与，故有咎也。若周西伯内执王心，外率诸侯以事纣也。

○注“去下体之极”至“无咎也”。

○正义曰：“去下体之极”者，离下体入上体，但在下体之上，故云“去下体之极”。

注九三云“处下体之极”，彼仍处九三，与此别也。

云“乾道革之时”者，革，变也。九四去下体入上体，是乾道革之时。

云“上不在天，下不在田，中不在人”者，《易》之为体，三与四为人道，人近在下，不近於上，故九四云“中不在人”，异於九三也。

云“而无定位所处”者，九四以阳居阴上，既不在於天，下复不在於地，中又不当於人，上下皆无定位所处也。

“斯诚进退无常之时”者，《文言》云“上下无常”、“进退无恒”是也。

“欲进其道，迫乎在下，非跃所及”者，谓欲进己圣道而居王位，但逼迫於下，群众未许，非己独跃所能进及也。

“欲静其居，居非所安，持疑犹豫，未敢决志”者，谓志欲静其居处，百姓既未离祸患，须当拯救，所以不得安居，故迟疑犹豫，未敢决断其志而苟进也。

“用心存公，进不在私”者，本为救乱除患，不为於己，是进不在私也。

“疑以为虑，不谬於果”者，谬谓谬错，果谓果敢；若不思虑，苟欲求进，当错谬於果敢之事，而致败亡；若疑惑以为思虑，则不错谬於果敢之事。其错谬者，若宋襄公与楚人战而致败亡是也。

温馨提示：通过以上关于《周易正义》乾005，九四：或跃在渊，无咎内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。