一言可以兴邦,一言可以丧邦(一言可以兴邦 一言可以丧邦是什么观点)

真的一言可兴邦、一言可丧邦吗？看看孔子是怎样回答的

“一言可以兴邦、一言可以丧邦” 乍一听有点危言耸听，如果你上网查一查，一定会告诉你这样的观点明显夸大了个人的历史作用，忽视了社会发展的客观规律，属于片面夸大个人历史作用的历史唯心主义观点。其实春秋末年，鲁定公问过孔子这个问题，《论语.子路篇》第十五章记载了孔子与鲁定公的这段对话，其原文是：定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也，人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几也，人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”

“几”，本章的中的“几”字有两种不同的解释，“其几也”中的“几”字是期望的意思。“不几乎”的“几”字的意思则是差不多、几乎。

本章的译文是，鲁定公问：“一言可以兴邦，有这样的话吗？”孔子答道：“不能期待一句话有这样的成效啊！有人说：‘为君难，为臣不易。’如果从这一句话懂得了为明君的困难，这不近乎于一句话使国家兴盛吗？”鲁定公又问：“一言可以丧邦，有这样的话吗？”孔子回答说：“不能对一句话寄予这么大的期望啊！有人说过：‘我做君主并没有什么可高兴的，我所高兴的只在于我所说的话没有人敢于违抗。’如果说得对而没有人违抗，不也挺好吗？如果说得不对而没有人违抗，那不就近乎于一句话可以亡国吗？”

关于“为君难”，朱熹有这样的注释“因此言而知为君之难，则必战战兢兢，临深履薄，而无一事之敢忽。然则此言也，岂不可以必期于兴邦乎？为定公言，故不及臣也”。作为君主如果懂得了为君的困难，做事必定战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。对于任何事情都不敢掉以轻心。如此治国理政，国家兴旺指日可待。这话是回答鲁定公的问题的，故有一定的针对性。

“予无乐乎为君，唯其言而莫予违也”一句话据说是晋平公一次喝多酒后所说，其身边的太师乐师旷就谏言道：“是非君人者之言也”。朱熹在《论语集注》中引用了范祖禹的注释“言不善而莫之违，则忠言不至于耳。君日骄而臣日谄，未有不丧邦者也”。如果为人君者即使说的不对，听不进逆耳忠言，长久以来也就没有人愿意出面劝谏了，其结果只能是被谄媚之言包围，为君者日渐骄横，丧国之祸根也就由此埋下了。

到底一言能不能兴国或丧邦呢？孔子虽然说不能寄期望于一句话，但是对君主来说，一句能概括其治国理政原则的话，反映出来的就可以是一个国家的政治生态环境，而一个国家的政治生态是可以直接影响其兴亡的。

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