不嗜杀者能一之翻译(不嗜杀什么意思)

《孟子》解读：梁惠王章句上·不嗜杀者王

[原文]

孟子见梁襄王①。 出，语人曰②：“望之不似人君，就之而不见所畏焉③；卒然问曰‘天下恶乎定’④，吾对曰‘定于一⑤’；‘孰能一之’⑥，对曰‘不嗜⑦杀人者能一之’；‘孰能与⑧之’，对曰‘天下莫⑨不与也。王知夫苗乎⑩？七八月之间旱，则苗槁矣⑩；天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣⑪。其如是，孰能御之⑫！今夫天下之人牧⑬，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣⑭。诚如是也，民归之由水之就下，沛然谁能御之⑮！”

[原文通释]

孟子谒见梁襄王。 退出来后，对人说：“远远看他不像个国君，走近也看不出他有什么值得敬畏的；他突然问我‘天下怎样安定呢’，我回答‘天下统一就会安定了’；他问‘谁能使天下统一’，我回答‘不喜欢杀人的国君能使天下统一’；他又问‘谁能归顺服从’，我回答‘天下没有谁不归顺服从的。大王了解禾苗生长的过程吗？七八月时遇到天旱，禾苗已经枯萎了；天忽地聚起乌云，降下一场透雨来，那么禾苗就又蓬勃旺盛地生长起来了。如果遇到这样的情况，谁能阻止它！当今天下的国君，没有不好杀人的。如果有不好杀人的，那天下的老百姓必然都会伸长了脖子期待着他了。果真这么做了，老百姓归顺他，就跟水向低处奔流一样，浩浩荡荡地谁又能阻挡得住！’”

[注释]

①孟子见梁襄王：孟子谒见梁襄王。见，谒见，礼节性地拜见。梁襄王，梁惠王子，名嗣，前318年-前296年在位。

②出，语人曰：退出来后，对人说。“出”前省略主语，指孟子离开梁襄王王宫。以下双方对话多省略说话人。语，音yù，告诉，对人说。

③望之不似人君，就之而不见所畏焉：远远看他不像个国君，走近他也看不出对他有什么值得敬畏的。望，远看，远观。之，代词，指梁襄王。人君，国家的君主。就，走近，靠近。而，连词，这里相当于“却”、“也”。所畏，值得敬畏的，可以敬畏的。焉，兼词，于是，对他。

④卒然问曰‘天下恶乎定’：突然问我‘天下怎样安定呢’。卒，音cù，同“猝”，仓促。恶乎，怎样……呢。恶，音wū，疑问代词。

⑤定于一：安定在统一，天下统一就会安定。一，作动词，统一。

⑥孰能一之：谁能使天下统一。一，作动词，使动用法，使……统一。之，代词，指天下。

⑦嗜：音shì，喜欢，爱好。

⑧与：音yù，跟从，参与，引申为“服从”“顺从”。

⑨莫：没有谁。

⑩王知夫苗乎：大王了那解禾苗生长的过程吗。夫，那。苗，禾苗，禾苗生长的过程。

⑪七八月之间旱，则苗槁矣：七八月时遇到天旱，禾苗已经枯萎了。七八月，这里采用的是周代的历法，周历以阴历十一月为岁首，七八月相当于夏历的五六月。

⑫天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣：天忽地聚起乌云，一场透雨降下来，那么禾苗就又蓬勃旺盛地生长起来了。油然，云忽地聚积貌。作，布，聚集。沛然，充分盛大貌。则，那么。浡然，兴盛貌。浡，音bó。之，音阶助词。

⑬其如是，孰能御之：像这样的情况，谁能阻止它。其，放在议论前，表语气，这里大致相当于“如果”。如是，像这样。御，阻挡，阻止。之，代词，它，指禾苗雨后蓬勃旺盛地生长。

⑭今夫天下之人牧：当今那天下的国君。夫，用于领起议论，也可释作“那”。之，的。人牧，国君，治理人民的人，把治理国家当作放牧一样。 ⑮诚如是也，民归之由水之就下，沛然谁能御之：果真这么做了，老百姓归顺他就跟水向低处奔流一样，浩浩荡荡地谁又能阻挡得住。诚，果真。由，同“犹”，如同。“归之”和“御之”的“之”是代词。“水之就下”之“之”，放在“水”与“就下”这个主谓短语之间，取消该短语的独立性。就，趋向，奔向。

[解读与点评]

本章可以命名为《不嗜杀者王》，谈论的是仁政与富国强兵的关系问题。

尽管孟子感觉梁襄王远远看不像个国君，走近看不值得敬畏，但还是很严肃地开导他。其中“油然”、“沛然”、“浡然”描绘久旱之雨从形成到降下又到它对禾苗产生的巨大能量，很有些夸张的意味，孟子试图通过这个形象的比喻，让梁襄王明白做一位好国君多么重要。

为本章句读很伤脑筋。因本章全是转述之语，是孟子复述自己与梁襄王见面及对话的过程。我们平时口语中转述对话时，虽然也有抑扬顿挫的语调，但转述的内容是不能肢解的，转述语言书面表达的标点不能完全体现对话的语调。请注意我在叙述的环节间使用了分号。 称“人君”而不称“民君”，言其为统治者之首。

文/陈广逵

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