光而不耀 道德经(光而不耀是什么意思)

道家智慧：“光而不耀”的智慧之道

做人，内心要有光辉，但不一定是光芒万丈。

自己要透亮，但不要刺伤别人，永远蕴含着光泽，但不会明晃晃刺眼。

“光而不耀”是道家的人生智慧，语出老子《道德经》。

所谓“光而不耀”，是说人在顺境即在光彩、得意之时，也就是在“有权”、“有钱”、“有名”之时，既不要过度地炫耀自己，也不要以强光耀眼他人，要求以平常心低调做人。

知进不知退，是不成熟的表现，必然会招致不好的结果。

真正成熟的人一定懂得辩证，懂得分寸。

真正的成熟就是老子说的，方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

为人廉正宽厚，坦率但不过分放肆，光明而不耀眼。

这的确是一种难得的境界。

“光而不耀”的修养之道

忘掉你曾经取得的成功

根据道家的“光而不耀”原则，要求人应具有“功成而不居”的高贵品格。老子指出：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”（《老子》第二章）又指出：“万物 恃之而生而辞，功成不名有，衣养万物而不为主。”（《老子》第三十四章）这是天道的“无为”品格。人以天道为法，亦理应“为而不恃，功成而不处。”（《老 子》第七十七章）正因为“功成而不居”（或“功成而不处”），所以，他才能够名垂青史。这是一种处世的人生。

“光而不耀”的用人之道

要给人才格外的敬重

根据“光而不耀”的原则，要求在使用人才上，做到“礼贤下士”。

周公为了辅佐周成王，他礼贤爱士，广罗人才。当他的儿子前往封地鲁国就位时，他意味深长地告诉儿子说：“论身世、权力和地位，有谁能比得上我呢？但是，为 了接纳天下之士，我在洗澡时，曾多次顾不上沐浴，手里握着湿头发去迎接贤士；在吃饭时，也多次放下手中的筷子，吐出嘴里的饭，恭恭敬敬地与他们说话。就这 样，还怕对待贤士不够虔诚和尊敬。你到封地鲁国后，千万不要以官高势大瞧不起人，而是要从心底里重贤纳士啊！”这就是历史上有名的“周公一饭三吐哺”的故 事。

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