论语中的智(知)是指(论语中智知是指)

论语中关于知（智）24处

仁义礼智信

1、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhi）也。

2、子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知（zhì）？”

3、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知（zhi）者利仁。”

4、子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知（zhì）也！”

5、子曰：“宁武子，邦有道则知zhi，邦无道则愚，其知zhi可及也，其愚不可及也。”

6、樊迟问知zhi，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知zhi矣。”

7、子曰：“知zhi者乐水，仁者乐山；知zhi者动，仁者静；知zhi者乐，仁者寿。”

8、子曰：“知zhi者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

9、子曰：“吾有知zhi乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”

10、攀迟问仁。子曰：“爱人。”问知（zhì）。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知（zhi），子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

11、子路问成人。子曰：“若臧武仲之知zhi，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”

12、子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者zhi不惑，勇者不惧。”

13、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知zhi者不失人，亦不失言。”

14、子曰：“知（zhì）及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知zhi及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知zhi 及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”

15、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知zhi乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”

16、子曰：“唯上 知zhi与下愚不移。”

17、子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知zhi不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

18、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子一言以为知zhi，一言以为不知zhi，言不可不慎也。（图片来源网络）

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