人与人之间为何总是那样疏离呢(人与人之间为什么会疏远)

人与人之间为何总是那样疏离？

“疏离”可以说是一种“疏离感”。“疏”是疏远，“离”是分离，“感”就是一种感觉、感知。比如说两个苹果，或一张桌子、一个板凳，你是你，我是我，不也是很疏离的吗？但是物没有这样的感知，而人就不同。

“疏离”是相对“合一”来说的。人在潜意识当中，有一种强烈的愿望，希望和宇宙一切万物合为一体。

但是现实当中，我们每个人又都是一个烦恼、执著的小我的存在，这种我执，让我们和整个宇宙形成强烈的分离。当遇到另外一个和我们一样我执的人，我们会感到彼此之间有一种说不出来的距离感，也就是刚才说的疏离感。

动物或许也有比较微弱的疏离感，因为动物也是有情的；因为人是高级智慧动物，所以这种疏离感特别强。

从本质上说，我们这种疏离不是跟外人疏离，不是跟世界疏离，主要是跟我们的本我、真我，也就是跟我们的真如佛性远离了。

我们在灵性上、佛性上犹如一个被遗弃的孤儿，你想，这个孤儿在外面飘，他能跟周围的世界建立亲密的关系吗？他总是惶惶无家的感觉，他也知道他是有父母的，他是有家的，但是不知道他的父母在哪里，不知道他的家在哪里；一旦他有一天回到父母身边，那么这种对整个世界的认识就完全不一样了，他就有根了，落地生根。

我们众生在娑婆世界流浪，打滚，那就像孤苦伶仃、在大街上流浪的孤儿，所以疏离感是必然的，这是任何人都没法解决的。但人们都在努力逃避，也想解决这个疏离感。

也可以讲，人的一辈子，所有一切作为都是想跟宇宙合一，跟万物合一，这是每个人佛性里本有的功能。但是他没有找到正确的方法。

就刚才讲的孤儿，他知道自己是孤儿，可是不知道家在哪里。

一个人迷路了，也知道自己迷路了，但是正确的路不清楚；知道自己疏离，想要达到合一，但是如何达到合一不了解，所以他就乱撞。

比如说喜欢扎堆热闹，或者出去旅游，搞刺激，娱乐，放纵精神感官，也包括结婚生子，建立家庭，种种社交活动，这都是希望有一个团体归属感，也就是希望有一个合一的感觉，不要孤独流浪，不要再疏离了。

但是这些管用吗？从根本来讲，都是不管用的，暂时可以延缓、麻醉一些。

有的人就沉迷于事业、创造，或者搞研究、艺术，世间最高的就是信神，在种种宗教当中找到这种合一感。

这一切的努力，对人类来说都有它的价值，也推动了人类文明的进步，但是都不究竟，究竟而言，必须回归到我们的佛性之都。

以佛法圣道门来说，必须大彻大悟，从自己的佛性开始，才知道自己不孤单，所以古德说“与诸佛同一鼻孔出气”，这是非常难的。

净土宗就是专念这句“南无阿弥陀佛”，所谓“同一念佛无别道，远通法界皆兄弟”。极乐净土是我们的故乡，阿弥陀佛是我们的慈父，念佛回归我们的佛性之都。

所以，念佛之人彼此见面非常亲，跟阿弥陀佛更有亲缘、近缘、增上缘，否则即使夫妻也难免同床异梦。

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