今吾子又死焉文言文翻译(今吾子又死焉什么意思)

看了学生翻译的“今吾子又死焉”，老师懵了：老子在哪里

很多学生认为，文言文比较难学，他们在试卷上看见文言文就发怵，有时根本不看文本就开始直接蒙答案，蒙当然是蒙不对的，有时候还会闹出笑话。

有一句文言文是“及正伦以罪黜，君集坐逆诛，奸人遂指为阿党”，如何用现代汉语翻译这句话呢？

一个学生写道：于是正面论证来证明自己无罪，君子坐在一起反驳他，小人立刻称为了党员。不看原文就知道这样翻译不对。首先，局部逻辑不通，小人不会马上成为党员，君子也不会，而且“党员”之说不成立；其次，整句话不通顺。

现在试卷上的文言文语段或者文章一般是写人记事类的，开头一般会交代人物姓甚名谁。这句话中的“正伦”和“君集”都是人名，原文的大意是：杜正伦和侯君集这两个人被魏征举荐，后来魏征过世了，他们两个都被扣上了谋反的罪名，魏征的家人也受到了连累。这句话应该翻译为：等到杜正伦因为犯法被罢黜，侯君集犯谋逆罪被杀后，有小人就说魏征曾经结党营私。这样读起来就顺畅合理多了。究其原因，学生没有结合语境翻译，或者说没有理解全文的大意。

《桃花源记》是初中的一篇文言文，此文是要求全文背诵默写和翻译的，平时考试和中考都有可能考到它，高考的名句名篇默写也会考到这篇，所以学生一般能翻译其中的每一个句子，像上图中的两个学生都写得不错，都知道“无论”是“不用说，更不用说”的意思，但面对课外文段《苛政猛于虎》中很简单的一句“今吾子又死焉”时，他们却犯难了。“如今老子又死了”明显讲不通，“今天我的学生又走了一个”根本不符合原文。老师都看懵了：这“老子”怎么来的？

其实这里的“焉”相当于“于之”，翻译成“在这里”，全句意思为“现在我的儿子又死在老虎口中”。学生应该不知道“焉”除了可做语气助词，还可以做兼词。

“用手和脚走了九万里的路，终于走到了，可是命没了”，也不合情理。

一个学生说自己在大学古代汉语考试中把“余折以御，左轮朱殷，岂敢言病”一句翻译成了“我折箭继续驾车，坐在左轮子上的朱殷被吓得不敢说身体不适”，然后被同学笑了整整一学期。

确实，翻译文言文很容易闹笑话。其实大家都知道，文言文翻译讲究三个字：信，达，雅。

“信”，就是准确，指译文既要符合原文的大意，也要将每一个字落实到位；“达”，就是表意明白，逻辑通畅；“雅”，其实就是译文要和古文的风格合拍，比如一般不能使用现代词语“永远的神”“自闭”之类。

文言文不难学，那么初学者该怎么学习文言文呢？

首先，多读文章。翻来覆去读熟课文直至会背，这样可以培养语感。课内文章数量有限，我们平时在作业或者试卷上遇到课外文章，就可以将它摘录下来，然后经常拿出来读一读。要知道，熟能生巧。

其次，积累字词。文言文知识点看起来比较多，也比较复杂，学生学起来似乎有点难，其实初学者可以不必管那么多，除了多读文章，还要注意积累“文言词”，平时注意整理遇到的所有“文言词”——比如“去”就是“距离”、“除”有“台阶”之意、“多”有“赞美”的意思等。做到了这两点，不愁学不好文言文。

再者，可以尝试写一写作文。学了，就可以用，“学以致用”可以巩固所学，也可以培养兴趣，大家可以有意识地偶尔写一写，这对学习文言文有一定的帮助。

有的学生背诵文言文特别快，听说有的小学生能背下整篇《琵琶行》。你觉得文言文背诵起来难吗？学习文言文难吗？

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