西游记灭法国难行(西游记灭法国是什么妖怪)

《西游记》灭法国——一山不容二法

——一明

陷在无底洞的唐僧，在孙行者自去天堂状告托塔李天王，托塔李天王兼哪吒三太子收走了金鼻白毛老鼠精，唐僧师徒四人自此脱离陷空山，一路西去风餐露宿，看看就有一座城邦，乃灭法国。

灭法国是一个奇葩的国家。光听名字就不正经。灭法，灭法者何，佛教谓三宝，佛、法、僧。按此看，法是佛教一宝，灭法就是灭佛，这不，确确实实就是干起来了杀僧灭佛的勾当。这是隐喻历史上悲惨轰轰烈烈的残忍的灭佛运动呀。历史上典型的有什么“三武一宗”灭法。唐朝时到唐武宗李炎在位期间，是推行了一系列“灭佛”政策。而《西游记》灭法国多少是不是应该有暗射这次灭法运动的意思的。

所谓和尚，和尚，以和为尚，与世无争的佛教为什么会遭此灭顶之灾呢？

从《西游记》灭法国这一章节总结看可以明确的回答是：因为一山不容二法呀。历来佛教所谓的佛法也都是在天子王法的国法之下的佛法。无出其右者，在我王法的天下胆敢自立有违我王法的佛法吗。能成吗？不符合王法的佛法能以和为尚的合的来吗？当然存在不了。其实就是一法。

在古时，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王法的王法天下，天下皆为天子所有，你们佛教之所以能自立西天，称西天为极乐世界。皆是虚无缥缈间，不能干涉影响我王朝天下。你们佛家自有的西天，这西天大有天外天的天的意思。跳出三界外不在五行中，三界者，天地人，这对于王法而言就是秃子打伞无法无天嘛，当然，当在符合我王法需要的时候还说的过去，当不符合的时候，于是，你所谓的法，灭了吧。灭法国要灭的是佛法。

于是，孙行者微施手段一夜间把整个灭法国的满朝君臣皇后妃子全部剃成了个光头，发与法同音。满朝文武大臣和皇帝都落了发，没了头发，没发，没法，天朝大国没法没天这将会怎样？滥杀无辜，权力至上，漠视生命。这是极具反讽意义的。

此灭法国国王对孙行者言：“朕常年有愿杀僧者，曾因僧谤了朕，朕许天愿，要杀一万和尚做圆满。不期今夜皈依，叫朕等为僧。”往往有谤佛谤法之说，而在这里，灭法国国王却说僧谤了朕，朕乃一国之君，谤了国君皇帝合乎国法的说法应该是叫欺君之罪。是当杀头。但是，僧是轻易杀不得的，就是有谤佛谤法之说，而之所以，有谤佛谤法的说法，是有确切的历史渊源的。

其实，所谓的谤佛谤法最早的来源就是唐朝李世民时期，唐朝崇佛是出了名的，从李世民始，唐朝规定，有谤佛谤法者断其臂。是刑法伺候的。僧人不用种地缴苛捐杂税，不用劳作，可见佛法僧是受到多么优越待遇的，是极其受到保护的。

而《西游记》中唐三藏之所以有唐御弟的称呼，也不是空穴来风。因李世民是半个汉族血统，一半是鲜卑族血统，大汉族自汉朝立国始先是黄老道家，之后独尊儒术皆是儒教为正统的。儒术是排外的，曰四夷，南北朝佛教传入达到鼎盛，但是那些个崇佛的南北朝都是短命王朝，所谓“南朝四百八十寺，多少烟雨楼台中。”半个少数民族血统的李世民要稳立王位与江山，当然，最好是一方面拉拢老子，说自己是老子李耳的后代，封老子是太上老君。另一方面就要采取比较以和为尚的较包容的政策，所以唐朝比较开放，少数民族大杂融，这与李世民本身也是半个少数民族血统关系密切。毕竟文化上的名正言顺才能更好的服务于政治上的需要。

但是，就是因为唐朝有以和为尚的这样的保护和尚保护佛法僧的这样的优越待遇，物极则反，爱之者害之，致使唐中后期天下财产僧占一半，作奸犯科者皆披着佛的外衣，藏污纳垢，金钱藏在佛像下，虚虚伪伪，歪歪栽栽，弄的僧不僧佛不佛的，寺院众多，田地荒芜，劳动力寥寥，严重影响了国力，这也是唐武宗灭佛的一个最大原因。若说，收八戒前一章节收服黑熊精时遇到的观音禅院的金池长老是西游记贪婪贪财的佛子，而《西游记》灭法国——映射的则当是唐朝唐武宗黑暗的灭法运动！

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