天生万物各有其用(天生万物各有其时)

天生万物各有用 人之好恶有取舍

天生万物各有用 人之好恶有取舍【原文】

人性听莺啼则喜,闻蛙鸣则厌,见花则思培之,遇草则欲去之,但以形气用事;若以性天视之,何者非自鸣其天机,非自畅其生意也。【道解】

《庄子·天地》中有段生动的论述:

世界最初是个无,没有“有”,也没有名称。后来出现了“有”,“有”绝对统一,统一而没有形体。物得到这个一而产生,叫作德;没有形体之中开始有了分别,但是这些分别还无界限,叫作命。运动停止,产生了万物，物有各自的纹理结构,叫作形。形体具备了精神,各有自己的姿态和行为规则,叫作性。性加以修养就返回德,德修养到顶点,就和最初相同。和最初相同就是虚廓,虚廓就广大,说话和无心的鸟鸣相同,无心鸟鸣和我的说话相同,这样就和天地合同。合同没有一丝差异,象是愚蠢又象昏迷,这就是玄德,也就是如同返回本真而一切归于自然。

温馨提示：通过以上关于天生万物各有用 人之好恶有取舍内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。