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授箓以后怎么用兵马(授箓之后)

授箓后如何召唤兵将?做到这3点,方得箓中官将扶持,行法有验

转载自嗣汉天师府

从道教的传承来说,学道与修道的内容主要体现在两个方面:一是靠“授受”,如天师府举行授箓,由箓坛大师带领众箓生通过这个仪式来领悟道教的义理及其精神。另一方面要靠自己去“修”和“悟”。入了道门以后,要自己去修学、自己去体悟“道”的精神。这两个方面都非常重要,箓坛就是这两个方面的体现。

授箓作为道教特有的宗法传承体系,有着丰富的宗教文化内涵。一是法天地、敬祖宗,授箓必先设坛,这个“坛”体现着法天地、敬神明、尊祖宗的教义思想;二是明师承、皈三宝,按“三山滴血字派”明其辈份,庄严宣誓皈依道经师三宝,维持有序传承;三是受戒律、发誓愿,以宗教教规约束自身,行善戒恶,通过发誓愿做到爱国爱教,忠孝仁慈俭,诚信不欺等;四是颁法职、宣教化,道士授箓,根据各自不同的修持,发给相应的职牒,自此可以举办法会道场,济世度人。

那么授完了箓是否就算是圆满了呢?其实严格来说并非如此。授箓之后箓生还需要进行安箓、阅箓以及缴箓三个步骤。

授箓以后怎么用兵马(授箓之后)

安箓

所谓安箓,即箓生在经过授箓仪式之后,将所得到的法箓装入木匣或用布包裹之后安奉于自己的法坛的步骤。通过朝夕香火供奉法箓,祈祷箓中官将可以随坛驻扎,并在今后的演科行法过程之中扶持箓生,使其行持有验,而在所得到的法箓及其他副卷之中,也有一些文牒需要箓生带回家中当坛焚化、昭告阴阳,以及居住地所在领域的正神。这些都可以看作是安箓的一个部分。

阅箓

在坛中安箓之后,箓生终其一生都需要进行阅箓仪式。唐代杜光庭在《太上正一阅箓仪》中提到:“凡授正一法箓,常以甲子、庚申、本命、三元、三会、五腊、八节、晦朔等日。……道士及种民其日须清斋入靖,……先展舒法箓于几桉之上,……上香存注,一一如法,不可阙也。”当然后世因为种种条件所限制,一般阅箓多选取一年一次进行。

阅箓意义有二,其一是通过唤出箓生身中诸神以传香达信,进而请出箓中所存之天真,以及箓中官将,并对他们供养如仪,感谢他们对自己的护持,表感恩犒劳之意。其二则是通过阅箓,存思箓中官将,与自身五脏六腑混合,并降布真气于自身,从而达到天人合一的境界,并且通过阅箓存思,还可以请箓中官将,调节自身阴阳,以及其他不利不顺不吉之处,保命护身、却病消灾。故阅箓对于箓生授箓之后意义重大、不可不察。

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缴箓

最后一个重点即是缴箓。缴,意为缴回,即缴回箓生原先所授的经箓。六朝《洞玄灵宝三洞奉道戒律钞》卷五记载:“其正一符箓及诸券契函盛,随亡师所在山谷或墓内,别作坎安置,余皆不得辄随身去”,而《正一威仪经》中亦有记载:“正一符箓,券契环剑,布襄盛之,随身入土。”现在一般来说缴箓都采取火化的方式。

缴箓可以分为“生前预缴”和“命终缴交”两种。

生前预缴主要是因为箓生害怕日常奉道不周,或命终之后无人缴化,故在授箓后即择日缴化。而命终缴化,则是在箓生百年羽化之时,此时将箓生之前所授的法箓,阴阳合同牒,以及所颁赐各类诰命,关文等一起缴化,而授箓时所给予的法被,也需要依照内密加以填写、盖于身上,使得箓生可以有所依凭、顺利登真。即所谓“阴牒随箓焚化,阳牒付身执照,俟在百年身谢太阴之日,报此阳牒前到攸司比对,合同相同,请领功勋,人天授用”之意。

授箓以后怎么用兵马(授箓之后)

正一法箓是从老祖天师就开始的,老祖天师得太上亲授正一盟威之道,其中就包括正一盟威法箓。《赤松子章历》中说,“汉代人鬼交杂”,就是因为巫觋鬼道流风严重,这里的“鬼道”就是巫道。而且是“精邪遍行”,到处出现各种邪伪的现象,如妖精、邪魅等。太上为此亲降于鹤鸣山,授祖天师《正一盟威符箓》,用它来救治人物。《道藏目录详注》中也说,太上亲授祖天师的这个秘箓是用来开教度人的。所以,传授法箓即是通过授箓来开教度人。

但又是以什么来开教呢?道教秉太上教化,自然是以太上道祖的精神、义理来开教。度人,自然便是实现道教开教的目的。四十三代天师张宇初在《三元传度普说》中也说,正一法箓是太上亲传于祖天师,所降的盟威诸箓,一方面“盟誓外邪”,一方面“内正一炁”,对外要驱除邪魔歪道,对内要修行自己。《天师教戒科经》中说:“修行正身,真气来附,邪恶皆去”。我们按照正道去修行,自然就会有真气来附到自己的身上,邪恶也就离你远去,勤持于“内正一气”之功,自然得成正真。

授箓以后怎么用兵马(授箓之后)

在《云笈七签·秘要法诀·明正一箓》中记载:“箓者,三天妙炁,十方神仙,灵官名号,与奉道之人修行。”授箓是把上天的仙官、神仙的内秘与名号等不公开传的内秘的书文传授给奉道者,以方便奉道人去修行。通过授箓,道人就可以以此作为修真的法门、升真的航梯,在世累积修行功德,最后可成为仙宫的神仙灵官之一。因此,“箓”是引导人们修行的标准,更为正一道人身超三界之后所得之神仙职位提供了明证。因此,道教授箓是一项极为庄严的宗教仪式,其所涵盖的在世修真理念也正是道教之宗教精神的集中体现。

从意义上讲,授箓是大众领悟大道的一种方式方法。通过这样一个仪式,可以使正一道人先于其他人有了升仙登仙、修道得真的法梯与航船。福德深厚方能得遇大道、得授法箓,故当珍惜之。

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