一个人姿态越低,境界越高(人生姿态是什么意思)
《道德经》：人生姿态越低，成就的功业越高
《道德经》：人生姿态越低，成就的功业越高。
一、《道德经》之中有一句话叫做：是以圣人之能成其大也，以其终不自为大，故能成其大。
圣人不认为自己伟大，所以才能成就他的伟大。
《道德经》的智慧根源为“道”，“道”生成万物，养育万物，但是从来没有自以为大，更没有强行凌驾于万物之上。
正是因为它的低姿态，所以成就了道的博大，而圣人之道便是如此，圣人能够居于万人之下，所以能成就自己的伟大。
而我们人类与大道的做法却截然不同，我们认为自己是万物之灵，有意识地去主导万物，甚至企图改变万物，并且凌驾于万物之上。
但是人类真的是万物的主宰吗？这种想法是极其幼稚可笑的，大自然的一个动静，就可以让人类尝到自以为是的恶果。
人类对于自然的态度是如此，而人与人之间的态度更是如此。
一个人如果能够具有自知之明，愿意谦居人下，那么反而能成就他的博大，而相反，如果总是自以为傲，总是认为自己能力强于别人，那么他身边的人自然也会让他明白以为是的代价是什么，尝到过于自傲的恶果。
越是自大的人，最后的结果越是糟糕，因为他将自己放在一个核心点的时候，就会在无形之中抬高自己而贬低别人，在这种情况下，更不易发现自己的错误，而只盯着别人的问题，别人有小的过失就会揪着不放，即便别人做出来好的成就，也会视若无睹。
所以《素书》之中有这样一句话，叫：闻善忍略，记过不忘者暴。
听到忠言好事而忽略不管，记住缺点错误而抓住不放，必定是一个凶残暴虐的暴君。
不管是与人相处还是管理下属，如果只看到对方的错误而轻易忽略对方的优势，那么你一定要反省自身过于自大的问题。
二、袁绍在处理人际关系时犯过一个极大的错误，那就是杀了田丰。
田丰是袁绍部下的谋臣，为人刚直，多次向袁绍进言而没有被采纳，后来在官渡之战之后被袁绍杀害。
田丰向来足智多谋，为袁绍势力崛起献出过很多良策。
和曹操在官渡之战决战的时候，田丰对袁绍说：“曹操善于用兵，他的兵力不多，但是不可以轻视，我们不如采取持久战的办法，根据险要的地势，由众多的兵马作为优势，外结英雄，内修农事，然后以精锐的骑兵不断骚扰曹操，让他顾头顾不住尾，不得安逸，不出两年就可以将他打败，现在如果与曹操决一死战，万一不如意，后悔就晚了。”
袁绍听了之后不但不在意，反而认为田丰涣散军心，就把他抓了起来。
而官渡之战失败之后，袁绍果然大败而归。
这时候有人对田丰说：“先生高见，袁绍这次一定会认识到错误，对您加以重用。”
田丰说：“袁绍心地狭窄，如果他取胜了，我还能活着；如果他打败了，证明我对他错，我恐怕活不成了。”
果然，袁绍回来就对左右手下说：“我没有听田丰的话，恐怕要受他耻笑了”，于是将田丰杀了。
这是一个极其愚蠢的决定，而世间大多数人也常犯这种错误，没有意识到自己的问题，还会将别人正确的建议扼杀，甚至仇恨对自己提出建议的人，这种错误心态的背后，就是过度以自我为中心。
像袁绍一样，只能看到自己的优点，却看不到别人的功劳，这样残暴的行为定然会让自己付出代价。
“此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界”，这个世界最大的问题并不是外界存在的问题，而是你过度自以为是，接纳不了外界带来的问题。
《菜根谭》说：
毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。
不要盲目相信某一方面的言辞而被奸邪小人所欺骗；也不要自以为是绝对正确而被一时意气所驱使；不要用自己的长处来比较人家的短处；不要因为自己的笨拙而嫉妒人家的才能。
总之，不要被自以为是占了上风，当你因一时情绪遮盖了理智时，必然会为这个错误付出代价，而且这个代价可能会影响一生，因为大多数人一生都难以察觉这个问题。
人生的姿态放的越低，成就越高，人生的姿态抬得越高，摔的就越惨。
行事光明正大，胸怀宽广，才能被众人所接受，如果因为别人一时犯下过失，就狠狠责备别人，一定会产生强烈的仇恨，切记。
作者|国学书舍
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