顾颉刚的作品及简介(顾颉刚生平简介)
婚内遇真爱，民国才子顾颉刚，不舍发妻不舍真爱，精神恋爱50年
有的人认为，婚姻必须和真爱一起，否则便是浪费生命。有的人认为，婚姻意味着责任，为了爱情抛弃婚姻的行为，简直人神共愤。
这两种观点，都有人深信不疑。诸如徐志摩、郁达夫等人，他们坚信婚姻和爱情同生共死，一旦爱情不在，那么婚姻也没有必要存续。因此，如果他们在婚姻中，遇见了另外让人心动的女子，他们会毫不犹豫选择离开婚姻。
诸如钱钟书、巴金等痴情男子，诸如胡适等人，他们坚信婚姻是责任，如果能和爱情相结合，那么必然是上选，可如果恰好那么不幸，也必须将婚姻进行到底。
当然，没有爱情，却要坚守婚姻，对于一个正常人而言，无疑是很困难的。为了维系婚姻，这些坚持婚姻就是责任的民国才子们，想出了一个折中的办法，那便是——精神恋爱。
一、柏拉图式恋爱
精神恋爱，又称柏拉图式恋爱，也就是纯粹的精神沟通，而不发生任何世俗上的关系。
顾颉刚便是这一类解决婚姻和爱情矛盾的代表。他在名气上不如胡适，但也确实算得上一位国学大师。他在学术上的贡献，并不比胡适弱，只是因为为人低调，因而名气没那么大而已。
当时的人们以为，顾颉刚大师，为人低调，生活美满，和妻子的婚姻也非常稳固。可实际上，当顾颉刚大师的日记《未尽的才情》，却写出了他长达五十年的精神恋爱生活，而这个对象，并不是他名正言顺的妻子。
顾颉刚的婚姻，是由父母定下来的，在他13岁那一年，连妻子模样长什么样子他都不知道，便已经定了终身大事。等到17岁那年，他结婚了。当然，那时候年纪小，也没有那么强烈的反抗精神，结婚便也就结婚了。
当时，他的妻子叫做吴征兰，比他大四岁。婚后他们还生下了两个可爱的女儿，只是等顾颉刚25岁那年，他的发妻因病去世了。此后，他便自由恋爱娶进来一门妻子，名字叫叫做殷履安，是位新式女性。
可惜的是，结婚后，这个女孩子没有跟丈夫一起去求学，而是在老家照顾公婆，还有两个不是自己生的女宝宝。家务杂乱，殷履安没有时间提升自己，哪怕丈夫总是在书信里让她多看看书，她总是没有兴趣。
顾颉刚是个受过教育的人，他认为婚姻是责任，可也渴望精神上的交流。可惜，自己的妻子最终与自己的观点相去甚远。他不想离婚，更不想让这段婚姻岌岌可危，只是，内心的痛苦无法释放，渐渐地便成了心病。
二、婚外真爱，皆因婚内无法满足
民国有很多，妻子大字不识一个，却被丈夫培养成知书达理的女孩子的现例。可这种情况并不适合顾颉刚，因为他的妻子面对的，除了书本，还有挑剔的公婆和丈夫前妻的女儿。
殷履安因为和丈夫长期分居，没有生育，便被公婆处处刁难。此外，带孩子真的是一件特别麻烦的事情，哪怕家里有人帮忙，她想要停下来学习也是不能的。当然，最主要的原因，是殷履安也不觉得不学习有多大的损失。
她和自己丈夫的感情还可以，常常书信交流，虽然触碰不到丈夫内心深处那根弦，但起码的日常温情还是有的。
只是，殷履安低估了外面世界的优秀女性。1924年，顾颉刚遇见了一个北大的女孩子，名字叫做谭慕愚。此后，她成了他日记里出现最多的女性。
或许，在日记的最开始那段时间，顾颉刚并没有想到自己竟然会喜欢这个女孩。只是那一眼的惊艳，然后日常相处过程中的吸引。很多女孩子并不懂得，读书时光相处的日子里，你身上的光芒在很多人眼中是无限的。
顾颉刚对自己的夫人很好，哪怕是包办婚姻，也没有借着新思想的理由伤害别人。可他这样的人，在之后也会喜欢别的女子，归根究底还是内心深处有一份渴望没有被满足。
三、爱的底线，是不伤害
顾颉刚并不傻，自然也能发现自己对谭慕愚的不同。可终究，他不是一般人。
他给自己的好友写信，倾述自己的痛苦，却不曾将这种感情，视为自己可以名正言顺追求对方的理由。他欣赏着谭慕愚，可对于婚姻的责任感，让他不会去伤害别人。
他对好友说，自己好像爱上了谭慕愚，可却并不希望她爱他。他不愿意被这种冲动所掌控，他记得老家妻子替自己养育孩子，照顾老人的情分。他还叮嘱好友，千万不能告诉别人，他不愿意这份感情，被别人知晓，然后给别人带去伤害。
但他还是控制不住去关注这个女孩，去和她来往，去和她做一些朋友之间可以做的事情。甚至，他还会和她聊天聊上6个小时。可在这些所有的事情里，他都恪守礼节，没有半点放纵。
谭慕愚也不是一般的女子，她一身未嫁，目标明确，那便是为了梦想而努力。她的梦想不是嫁给谁，而是为国家为社会奉献。
顾颉刚以为自己和她有长达50年的精神恋爱，直到自己的妻子去世，他才写了长信向谭慕愚表达心思。那时，顾颉刚50岁，而谭慕愚41岁。可谁也没想到，谭慕愚却说，自己的一生，不擅长做家务，更不适合当妻子。
无论结局是否美好，可顾颉刚这一辈子的这次精神恋爱，却让人感受到的，是一种活生生对人性的尊重和对旁人的不忍。
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