古人对年龄的称呼(古人对年龄的称谓顺口溜)
晚安十点(2023.2.13)丨古人对年龄的称谓,居然可以这么美
一个快问快答:你今年多大了?
如今我们说年龄基本上都用数字,
而古人对年龄的称谓则更多元和雅致
初度
指始生之时,出生之日。
出自屈原的《离骚》:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。”后世也将生日称为“初度”,如《元史》中“朕初度之日,群臣毋贺”。初度也可用来表示开始的意思,如“初度之辰”。
赤子
指初生的婴儿。
婴儿刚生下来是赤色的,所以称为“赤子”。颜师古注《汉书》:“赤子,言其新生未有眉发,其色赤。”
襁褓
本意为包裹婴儿的被子和带子,后借指未满周岁的婴儿。
黄庭坚就有这样一句诗:“白头晏起饭,襁褓语呕哑。”
孩提
指两三岁的幼儿。
《红楼梦》第五回:“那宝玉亦在孩提之间,况自天性所禀来的一片愚拙偏僻,视姊妹弟兄皆出一意,并无亲疏远近之别。”
龆龀(tiáo chèn)
意为孩童换齿之时,借指孩童。
《水浒传》第七十五回:“天兵一至,龆龀不留。”
垂髫(tiáo)
指三四岁到七八岁的儿童。
古时儿童不束发,头发下垂,因以垂髫指儿童。陶渊明在《桃花源记》里就写过:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
幼学
指十岁左右。
《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因称十岁为“幼学之年”。
总角
指八九岁至十三四岁的儿童。
《诗经》里有:“总角之宴,言笑晏晏。”总角也可用来泛指孩童时期,如陶渊明《荣木》中写的:“总角闻道,白首无成。”
黄口
本意指雏鸟的嘴,借指幼儿。
唐代诗人许碏在《题南岳招仙观壁上》里写:“黄口小儿初学行,唯知日月东西生。”
金钗之年
指女子十二岁的年龄。
在古代,女子十二岁开始带钗梳妆。
豆蔻
豆蔻本是植物名,借指十三四岁的少女。
杜牧在《赠别》一诗里写:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
舞勺之年
指男子十三至十五岁。
勺是一种乐舞,古代未成童者习之。《礼记·内则》:“十有三年,学乐,诵诗,舞《勺》。”
及笄(jī)
指女子十五岁。
“笄”指结发而用笄贯之,出自《礼记·内则》:“女子……十有五年而笄。”吴敬梓在《儒林外史》中也写过:“鲁老先生有一个令爱,年方及笄。”
志学之年
指十五岁。
出自《论语·为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学。’”因称15岁为“志学之年”。
舞象之年
指男子十五至二十岁,是“成童”的代名词。
“象”和前文提到的“勺”一样,也指乐舞。《礼记·内则》:“成童,舞《象》。”
弱冠之年
指男子二十岁左右的年纪。不能用于女子。
古代男子二十岁行加冠礼,表示成年,但体犹未壮,还比较年少,故曰“弱”。王勃在《滕王阁序》里就写过:“勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠。”
花信年华
指女子年龄到了二十四岁,也泛指女子正处在年轻貌美之时。
范成大在《元夕后连阴》里写:“谁能腰鼓催花信,快打凉州百面雷。”
而立之年
指三十岁。
出自《论语·为政》:“三十而立。”是说一个人到了三十岁,应该人格自立、学识自立、事业自立。
不惑之年
指四十岁。
出自《论语·为政》:“四十而不惑。”是说四十岁的人,应该能很好地控制情绪变化,遇到事情应当明辨不疑。
知命之年
指五十岁。
出自《论语·为政》:“五十而知天命。”是说五十岁的时候,已经体验过世事之艰,所以做事情不再一味追求结果,对个人荣辱得失已经淡然。
耳顺之年/花甲之年
指六十岁。
“耳顺”出自《论语·为政》:“六十而耳顺。”是说到了六十岁,哪怕是对那些于己不利的意见也能听得进去了。
“花甲”一词出自中国古代历法,以六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因干支名号复杂,所以称花甲。
从心之年/古稀之年/悬车之年
指七十岁。
“从心”出自《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”
“古稀”出自杜甫《曲江》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
“悬车”是说古人一般到七十岁就辞官引退,废车不用。《晋书·刘毅传》记载:“昔郑武公年过八十,入为周司徒,虽过悬车之年,必有可用。”
杖朝之年/耄耋(mào dié)之年
指八九十岁。
《礼记·王制》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。”指过了八十岁就允许拄着拐杖入朝。
《礼记·曲礼上》:“八十九十曰耄。”《说文》:“年八十曰耊。”后将耄耋两字连用,表示八九十岁的老年人。
鲐(tái)背之年
指九十岁。
《释名》:“九十曰鲐背,背有鲐文也。”鲐是一种有斑纹的鱼,由于老年人背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹,故有此用法。
期颐之年
指一百岁。
《礼记·曲礼上》:“百年曰期,颐。”是说,满百岁称为“期”,由人赡养,颐养天年。因将百岁称为“期颐之年”。
你年龄对应的是哪个称谓?
在评论区告诉早报妞吧~
温馨提示:通过以上关于晚安十点(2023.2.13)丨古人对年龄的称谓,居然可以这么美内容介绍后,相信大家有新的了解,更希望可以对你有所帮助。