贤人君子圣人(贤人君孑)
贤人君子之道
——读《素书》感想
《素书·原始章第一》开宗明义，直奔主题，一语见的地道出了君子贤人应具备的品格。引文如下：
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。
“夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。”
这句开篇之言，将道家和儒家的精髓融为一体，作为贤人君子的立身之本，昭示于人。
其语言直白，其意义深邃。意思是：自然规律、品德修养、仁爱之心、行为规则、礼乐制度，这五个方面成为一体，是密不可分。
这是贤人君子修养身心的品质要求。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
接着，书中对贤人君子五种品质的大义展开解释：道，就是人遵循的规律，万事万物按它来运行，但看不见、摸不到，不知道它的由来。德，是人顺应自然所得到的，万事万物受其支配并得到欲求。仁，人之所以亲近，是因为人人具有慈爱恻隐之心，能产生善良的行为，才能成就博爱。义，就是遵循与事物相适应的法则，奖赏善行，惩罚恶行，以此来建功立业。礼，是人遵守的社会规范，在礼制的规范下，人按各自角色行事，就能形成良好的社会秩序。
夫欲为人之本，不可无一焉。
这段话是点睛之笔，点明了上述五种品质的作用。意思是，五种品德是贤人君子的立身之本，修身立业缺一不可。
古人十分重视人的品德修养，把品德修养视为成就人生，建功立业的基石。高尚的品德是一种追求，是一种力量，是一种格局，能使人内力强劲，无往不胜，立于不败之地。小胜靠智，大胜靠德。这在当下也具有十分重要的指导意义。
在新时代社会主义建设中，我们应该重视和加强自身的品德建设，增强个人修养，掌握科学本领，为现代化建设建功立业。
《素书》中提到的五种品德，仍然值得我们借鉴：
认识自然规律爱护自然，尊重自然规律，按规律办事；学习知识，掌握科学，提高技能，增强本领。
重视自身品德修养增强对社会主义核心价值观的认识，提高思想觉悟，明确目标和努力方向，培养奉献精神。
自觉遵守法律法规法律法规是维护社会稳定，保证社会成员正常学习、工作、生活的保障，要知法、懂法、守法。
树立人人为我，我为人人的思想社会主义社会，是人类历史上人人当家作主的社会。人人为我，我为人人，既是客观现实，也是客观需要。要提高奉献精神，为人民献爱心，为社会做贡献。
谦虚礼貌谦虚礼貌是一种美德，是获得他人尊重和认可的内在品质，更是人际交往中不可或缺的外交手段。水低成海，人谦为王。千万不可骄傲自满，自高自大。
随着时代的发展，传统文化的内涵与外延也随之变化。要汲取其精华，摈弃其糟粕，与时俱进，让传统文化的放射出炫丽的光芒。
温馨提示：通过以上关于贤人君子之道内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。