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贤人君子圣人(贤人君孑)

贤人君子之道

——读《素书》感想

《素书·原始章第一》开宗明义,直奔主题,一语见的地道出了君子贤人应具备的品格。引文如下:

夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。

道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。

夫欲为人之本,不可无一焉。

“夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。”

这句开篇之言,将道家和儒家的精髓融为一体,作为贤人君子的立身之本,昭示于人。

其语言直白,其意义深邃。意思是:自然规律、品德修养、仁爱之心、行为规则、礼乐制度,这五个方面成为一体,是密不可分。

这是贤人君子修养身心的品质要求。

道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。

接着,书中对贤人君子五种品质的大义展开解释:道,就是人遵循的规律,万事万物按它来运行,但看不见、摸不到,不知道它的由来。德,是人顺应自然所得到的,万事万物受其支配并得到欲求。仁,人之所以亲近,是因为人人具有慈爱恻隐之心,能产生善良的行为,才能成就博爱。义,就是遵循与事物相适应的法则,奖赏善行,惩罚恶行,以此来建功立业。礼,是人遵守的社会规范,在礼制的规范下,人按各自角色行事,就能形成良好的社会秩序。

夫欲为人之本,不可无一焉。

这段话是点睛之笔,点明了上述五种品质的作用。意思是,五种品德是贤人君子的立身之本,修身立业缺一不可。

古人十分重视人的品德修养,把品德修养视为成就人生,建功立业的基石。高尚的品德是一种追求,是一种力量,是一种格局,能使人内力强劲,无往不胜,立于不败之地。小胜靠智,大胜靠德。这在当下也具有十分重要的指导意义。

在新时代社会主义建设中,我们应该重视和加强自身的品德建设,增强个人修养,掌握科学本领,为现代化建设建功立业。

《素书》中提到的五种品德,仍然值得我们借鉴:

认识自然规律

爱护自然,尊重自然规律,按规律办事;学习知识,掌握科学,提高技能,增强本领。

重视自身品德修养

增强对社会主义核心价值观的认识,提高思想觉悟,明确目标和努力方向,培养奉献精神。

自觉遵守法律法规

法律法规是维护社会稳定,保证社会成员正常学习、工作、生活的保障,要知法、懂法、守法。

树立人人为我,我为人人的思想

社会主义社会,是人类历史上人人当家作主的社会。人人为我,我为人人,既是客观现实,也是客观需要。要提高奉献精神,为人民献爱心,为社会做贡献。

谦虚礼貌

谦虚礼貌是一种美德,是获得他人尊重和认可的内在品质,更是人际交往中不可或缺的外交手段。水低成海,人谦为王。千万不可骄傲自满,自高自大。

随着时代的发展,传统文化的内涵与外延也随之变化。要汲取其精华,摈弃其糟粕,与时俱进,让传统文化的放射出炫丽的光芒。

温馨提示:通过以上关于贤人君子之道内容介绍后,相信大家有新的了解,更希望可以对你有所帮助。