刘邦如何用人(刘邦用人 最重要的三点)
刘邦用人的三个诀窍
01
成全人、何妨一试
刘邦的名言：“嗟乎，大丈夫当如此也！”这就是要成全别人、成全自己为大丈夫，而不是取代人。
进而，对对方的想法，是成全的。于是，对于别人的计谋，就愿意尝试使用，假设有1000个计谋，其中有100个可行可用的，那么就可以出大功绩了，人才就在这10个计谋的使用中显现出来了。另外的900个，在史书里是不会记载的。
汉初，像张良、陈平、娄敬、郦食其、随何、叔孙通、薛公、陈恢……智谋之士极多，那都是试用出来的，假若连试用的机会都没有，这些人还怎么显现出来呢？
进而，对对方想要实现的个人目标和个人成就，也是成全的。于是封王的封王、封侯的封侯，每攻下一城，就封以名号和爵位。
成全人，会构成一个正反馈循环，通过成全人，最终就会成全自己，比如陈平、韩信等人都是刘邦的手下人推荐的，光靠刘邦自己发现人才、是远远不够的。
没有人不希望别人成全自己的。所以，刘邦的团队氛围是非常好的。
02
易知、度吾能行之
刘邦的名言：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”易知，那么大多数人都听得懂，也就不存在理解偏差。
周易：乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。
易知，那就有亲，有了亲就可以久；易行，那就有了跟从，有跟从就容易有大功；于是贤人的名声就出来了，贤人的位置也就有了，正所谓有名有位。
易知，是一个标准，能行之，是一个标准，假如有1000个计谋，从易知，就可以筛掉几百个计谋，从能行之，又可以筛选掉几百个计谋，易知又能行之，这些计谋就可以不妨一试了。
如果奏效了，那就建了大功劳，想出计谋的人也就出名了。如果不能成，依情况或骂几句、或有所赏罚，那么平庸的人也就沉下去了、有智谋的也就浮上来了，于是从外部看就是知人善用、手下人才济济。
03
为之奈何、最后表态
刘邦的名言：“为之奈何？”他的意思是:“对此怎么办呢？”这一问句，就使下属发动了脑筋、出谋划策，刘邦言听计从摆脱了危局。
比如，
《史记》：欲王卢绾，为群臣觖望。及虏臧荼，乃下诏诸将相列侯，择群臣有功者以为燕王。群臣知上欲王卢绾，皆言曰：“太尉长安侯卢绾常从平定天下，功最多，可王燕。”诏许之。汉五年八月，乃立卢绾为燕王。诸侯王得幸莫如燕王。
明明自己想封卢绾，但刘邦自己就是不表态，而是让手下自己提出来。
比如，
《史记》：汉六年，人有上书告楚王韩信反。高帝问诸将，诸将曰：“亟发兵阬竖子耳。”高帝默然。
当有人说韩信谋反时，刘邦就询问诸将了，手下大臣喊着讨伐，刘邦是默然，这个默然，就表明了刘邦其实是有一些想法和判断的、但是他并不先表态，也要先征求诸将的意见。
最后就问了陈平了，
《史记》：问陈平，平固辞谢，曰：“诸将云何？”上具告之。陈平曰：“人之上书言信反，有知之者乎？”曰：“未有。”曰：“信知之乎？”曰：“不知。”陈平曰：“陛下精兵孰与楚？”上曰：“不能过。”平曰：“陛下将用兵有能过韩信者乎？”上曰：“莫及也。”平曰：“今兵不如楚精，而将不能及，而举兵攻之，是趣之战也，窃为陛下危之。”上曰：“为之柰何？
又是一句“为之奈何”，陈平就献出了伪游云梦之计，一个大力士，就把韩信擒拿了。
这种不先表态、在最后才表态的习惯，就大大的成全人了。所以，刘邦，就是通过成全人，最后成全了自己。
假使他自己先表了态，那么其他人，不如他的，就没了出主意的机会；比他强的，也要谨慎出主意，也就失去了头脑风暴的机会。
所以，领导者先表态，
1）就失去了发现人才的机会。
2）就失去了成全人的机会，就远离了最终成全自己的“走向”。
3）闭塞了言路，自己就成了团队的瓶颈。
总之，坏处是多多。
反之，领导者后表态，
1）就可以每每取团队中人最长者、在团队中求得了完全，最终，就突破了各个人自己的瓶颈。
2）可辨知手下人的能力和才华，能者升之、不肖者去之。
3）就可以成全人，通过不断的成全人，最终成全了自己。因为，通过成全人，就得到了自己的干部和干部的忠诚。
总之，是好处多多。
04
小结
以上三个技巧，结合使用，
1）成全人，增大了不妨一试的可能性，不妨一试，反过来又促进了成全人，所以这两者构成了正反馈循环。这就打下了良好的基础。
2）为之奈何、最后表态，就打开了成全人的大门。
3）易知、度吾能行之，这两个标准就对群策群力，做了一个过滤性筛选。同时这两个标准，就把上面口头的谋划层面，街接到了执行层面，从而促使”成全人“成为现实。
所以，这三者构成了相互的支撑的，三辅三成，这就是刘邦用人的三个诀窍，也是刘邦在历史上知人善用、人才济济、最终取得天下的基础。
最终，刘邦，成全他人，最终成全了自己。项羽，取代他人，最终取代了自己。
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