库车巴扎在哪里(库尔勒巴扎)
库车巴扎悠然时光
它能把你带回到过去的时间,在古老的龟兹大地,仿佛为你敞开了一扇通向历史的门。
库车巴扎无论怎样喧嚣,仍能让你感到时间的慢,熙熙攘攘赶巴扎的人,仿佛从来没有经历过生活的紧张,在充满了维吾尔族风情的街巷上,攒动的小花帽和鲜艳的头巾随着人流缓缓移动,仿佛徜徉在斑斓而古老的时间之上。
这里,聚集了南疆巴扎的各种特点,无论哪一种,都会使你人走出了很远,心还没有离开。
人们都说:到了库车,不去巴扎等于没到过库车。无论你是自由行走,还是观光旅游,你都不愿意错过边塞的巴扎风情。在库车,每到星期天,来自县城和乡、镇、场的男女老少就像过古尔邦节一样,穿上崭新的衣服。女人们披金戴银,用奥斯曼描出连心眉,仿若西域王国的公主和王后。在通往巴扎的乡村路上,拖拉机和毛驴车浩浩荡荡地向城里开去。
库车曾是古丝绸之路上的重镇,如今,库车的巴扎依然是丝绸的王国。
乌恰农贸市场、大巴扎里琳琅满目的艾得莱斯绸、窗帘、布匹从临时搭建的棚架上垂下来,一匹挨着一匹。顾客们精心挑选、比划,和卖家亲切地交谈着。阳光洒下来,整个丝绸一条街,都笼罩着若紫若粉的光。被风吹起的纱和绸,让人觉得自己是猛然闯入异域的“行者”。穿长裙的妇女抑扬顿挫的叫卖声、麦西热甫的音乐声,混合成了库车巴扎特有的音符。
那些伊斯兰风格的披肩,融合着浓郁的维吾尔文化,图案艳丽,高贵大方。但凡远道而来的客人,都会给亲朋好友带回一条。很多再次来到库车的游客,会循着上次的足迹,寻找曾经光顾过的店铺,仿佛寻找一段情缘般地走在丝的海洋绸的世界。好客的店主有着非同寻常的记忆,似乎一下子就认出了远方的客人,热情地打着招呼,拿出最好的披肩供人挑选。
库车巴扎,和谐不是刻意地寻找,而是一种最为朴素的传统。就像龟兹文化,你不说,它也在那里熠熠生辉。在巴扎上,不仅各种物品应有尽有,而且物美价廉。随处一瞥,内心都会升起一缕温暖。那坐在街头银须飘然的老者;那眼底清澈啃着羊肉串的巴郎;那给老妈妈喂凉粉的妇女;那戴着四棱花帽的男子,牵着几只山羊消失在人流之中,只有“咩咩”声依稀传来;那些挑选饰品的古丽,回眸间,每一位都是龟兹美女。
一个赶巴扎的人累了、渴了,就蹲在卖酸奶子的人旁边,用酸奶子泡苞谷馕,津津有味地吃起来。苞谷馕烤得焦黄,别看外面硬邦邦的,里边却是又软又酥,掺着皮牙子和苞谷粒。
走在库车的巴扎上,人是风景,物也是风景,而巴扎是最大的风景。在新疆,巴扎成为传统民俗和维吾尔族古老风情保存最完整的地方,它没有经过任何雕饰,用最原始的性格,诉说着它的古往今来。
在乌恰农贸市场路口,用三轮车改造的烧烤车,在路两旁呈“V”字形排开。除了特色小烧烤,还有缸子肉、大块烤鱼、面肺子、烤全羊、烤全鸡、烤鸡蛋等南疆特有美食,这些让走累的人看一眼就挪不动脚的美食吸引着八方来客。
在库车,馕当然要吃杏木烤的,这样的馕带着杏子的淡淡清香;羊当然要吃草湖的小山羊,味美却不膻;索性再来一盘热气腾腾的抓饭、大碗药茶,一下子就卸去了旅行者身体的疲惫。
这时候,你也会入乡随俗,索性坐在在一棵杏树下的条凳上,看着街上安逸的行人和路旁聊天的人们。无论你来自哪里,都会放慢脚步,忘掉城市生活的仓促。车的巴扎让我们看到了维吾尔族人的勤劳。
地毯、陶罐、小刀、小花帽、冬不拉,无一不是出自维吾尔族人自己的手,他们擅长手工艺制品,巴扎天就把自己的特长展现在密密匝匝的人群面前。
巴扎,就像龟兹古朴的灵魂,让十里八乡的人放下手中的农具,慢悠悠地穿行在巴扎间,不慌不忙地讨价还价,不慌不忙地坐在路沿石上吃西瓜,不慌不忙地谝闲传子。一切都是那么自然,让人们回到人类最初的本真。
而每一件静静躺着的物品,都是龟兹文化的标志。它们身上独特的图案和文字,沉默而神秘。有人说:在新疆,你吃透了巴扎,就了解了它。据传,有一次,池田大作问汤恩比:如果人有来世,你愿意出生在哪里?汤恩比答――库车。这位被誉为“近世以来最伟大的历史学家”,用他对历史独特的眼光预言着库车怎样的未来?
巴扎是龟兹古老文明与现代文化的交汇。在手鼓、都他尔和热瓦甫前围观的人群中,除了热爱音乐的维吾尔族小伙子,还有好奇的游客。卖乐器的中年人随手拿起一件乐器弹奏起来,特有的民族音乐烘托着整个巴扎的气氛,仿佛小心翼翼的人瞬间发出了嘶哑的声音,无休止地诉说着什么。
穿过热斯坦街,龟兹古渡依然保持着“旧”的气息。
这是巴扎中的巴扎,它就像一个海纳百川的“时间容器”,在深度记忆中保持着古朴的容颜。
到库车旅游,龟兹古渡是不可不去的地方,即使整个世界都被现代化了,也会保留着曾经人来人往的渡口。你将在这里目睹另一番巴扎景象。
空气中弥漫着尘土的气息,一群群鸽子盘旋在龟兹古渡的上空。库车河两旁土陶色的房屋,倾斜的凉棚,巴扎上带着生铁味道的坎土曼,挂在树枝上的吊葫芦,静静等待主人的马掌,这一切构成了一幅原始的画面。路两旁,几个女孩面前的头巾上摆放着奥斯曼草和海娜花,这是深受维吾尔族女孩喜爱的美容植物,据说,用奥斯曼草的汁液画眉毛,眉毛就会长得又黑又浓。盖着桑叶的桑葚和红柳筐里的小白杏在阳光下十分诱人。那些盘腿坐在商品后面的人,有时候你会觉得他们不是做生意的,而是风景的“布道者”。
库车河依旧缓缓地向下游流去,在这里如同溪流一样分道,灌溉着阡陌纵横的田地。河床被分割成一块块,在干涸的河道上,是人的巴扎,也是牲畜和飞禽的巴扎。驴和驴车、马和马车挨挨挤挤,有的驴车上绑着一根椽子,拴着几只羊,有的驴车后面拴着牛,五颜六色的车篷被风一吹呼啦作响。这时候,男人们在桥下买牲畜,女人们在桥上买日用品。嘴儿细长的铜壶、形如古堡的土肥皂、各种糖嘎子……最引人注目的是“毕须克”(一种维吾尔族的小摇床),从做工到色彩无不体现着浓郁的民族特色。
站在龟兹古渡坚固的石桥上,一个内心被宁静占据的旅人,循着鸠摩罗什和圣僧佛图澄的足迹,站在古往今来的栈道上回望。
(吉尔,真实姓名黄凤莲,新疆作家协会会员)
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